次七夕游松江韵

· 叶茵

谪仙歌洞庭,坡翁赋赤壁。
逢时汗漫游,元不计何夕。
慨慷睎英豪,老大谩凄恻。
矧兹笠泽区,万顷混空碧。
一苇纵所知,卧虹控秋色。
云軿驾双星,银潢几经历。
柳州乞巧文,我欲为已易。
邂逅竹林贤,胸次小八极。
气胜棋声高,量宽酒杯窄。
载笑轻公侯,一閒抵金璧。
多谢简斋孙,遗诗话平昔。
二雏掖吾旁,对景亦自得。
仿佛真率会,相与鄙肉食。
驻睇芙蕖边,拟卜子云宅。
清风继三高,名利焉能役。
因夸江上人,有此坐中客。

简要说明

这首次韵诗是作者七夕游松江时所作,以追慕前贤起笔,铺写松江秋日胜景与雅集之乐,抒发了鄙弃名利、向往闲适隐逸的襟怀,兼具怀古之思与闲适之趣,同时记录了与亲友、家人同游的自得心境。

逐句注释

  1. 谪仙歌洞庭,坡翁赋赤壁:谪仙指李白,自号“谪仙人”,曾作《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》组诗歌咏洞庭湖景;坡翁即苏轼,曾作《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等作品咏赤壁旧事。此句以李、苏二人的名篇起兴,追忆古代文人的山水雅事。
  2. 逢时汗漫游,元不计何夕:汗漫游指放纵无拘的漫游;“元”通“原”,意为本来。此句写自己恰逢其时纵情漫游,本就不在意今日是否为七夕佳节。
  3. 慨慷睎英豪,老大谩凄恻:慨慷即感慨激昂;“睎”意为仰慕、盼望;老大指年老;“谩”通“漫”,意为徒然、空自。此句抒发感慨:仰慕英豪却已年老,只能徒然悲伤。
  4. 矧兹笠泽区,万顷混空碧:“矧”意为况且;笠泽是松江的古称;“混空碧”指水面与天空的碧色融为一体,形容湖面广阔澄澈。此句点出松江的地理环境与秋日湖景。
  5. 一苇纵所知,卧虹控秋色:“一苇”出自《诗经·河广》“谁谓河广,一苇杭之”,代指小船;“纵所知”意为任凭心意前往;卧虹指横跨水面的虹桥,“控秋色”意为虹桥仿佛驾驭着秋日的水光山色。此句写驾舟游湖、见桥跨秋水的景致。
  6. 云軿驾双星,银潢几经历:云軿是仙人乘坐的车驾;双星指牛郎、织女二星;银潢即银河。此句紧扣七夕节俗,想象仙人车驾载着双星往来银河,不知历经了多少岁月。
  7. 柳州乞巧文,我欲为已易:柳州指柳宗元,曾作《乞巧文》假托为自己乞巧,实则抒发仕途失意的愤懑;“为已易”意为若效仿柳宗元写乞巧文,于我而言已是轻易之事,暗寓自己早已超脱世俗功利,无需借乞巧文抒愤。
  8. 邂逅竹林贤,胸次小八极:竹林贤指魏晋“竹林七贤”,代指超脱世俗的贤士;“八极”指天下八方极远之地。此句写与志同道合的友人相聚,胸怀开阔,觉天下皆为渺小。
  9. 气胜棋声高,量宽酒杯窄:气概胜过棋声的高昂,胸怀开阔则觉酒杯容量不足,难以尽兴。此句以棋声、酒杯为喻,写雅集时的畅快心境。
  10. 载笑轻公侯,一閒抵金璧:载笑即边笑边谈;“轻公侯”意为轻视公侯权贵;“閒”通“闲”,闲适的时光堪比金玉璧帛,极言闲适之珍贵。
  11. 多谢简斋孙,遗诗话平昔:简斋指北宋诗人陈与义,号简斋居士;“简斋孙”或指与作者交好的陈姓风雅友人,或为陈与义后裔;“遗”意为赠送;“平昔”指往日、平素。此句感谢友人赠送的诗篇与往日情谊。
  12. 二雏掖吾旁,对景亦自得:二雏指作者的两个孩子;“掖”意为搀扶、陪伴在侧。此句写儿女陪伴在身旁,面对眼前景致,内心悠然自得。
  13. 仿佛真率会,相与鄙肉食:真率会指宋代文人不拘礼仪的率真雅集;“肉食”代指做官食禄的权贵。此句写雅集如同真率会一般,众人一同鄙视追名逐利的权贵。
  14. 驻睇芙蕖边,拟卜子云宅:驻睇即驻足凝望;芙蕖指荷花;“子云宅”指汉代文学家扬雄(字子云)的故居,扬雄一生隐居著述,此处代指隐居之所。此句写作者凝望荷花,打算效仿扬雄隐居松江。
  15. 清风继三高,名利焉能役:三高指松江地区的三位隐士范蠡、张翰、陆龟蒙,当地建有“三高祠”纪念三人;“清风”指高洁的风骨;“役”意为役使、束缚。此句表明要继承三高的高洁风骨,不为名利所束缚。
  16. 因夸江上人,有此坐中客:江上人指江上同游的友人;坐中客即在座的众人。此句夸赞同游的友人,皆为超脱世俗的襟怀之士。

现代译文

谪仙曾歌咏洞庭烟波,坡翁曾赋笔赤壁风云。
恰逢时节纵情漫游,本就不在意今夕是何节令。
慷慨激昂仰慕英豪,到老来只剩空自悲伤。
何况这笠泽松江之地,万顷湖面与长空融为一体。
驾一叶扁舟随心往还,卧虹桥横跨秋水秋色。
仙人车驾载着双星,银河里不知历经了多少岁华。
柳宗元曾作《乞巧文》,若效颦于我已是轻易之事。
邂逅如竹林七贤般的贤友,胸怀便觉天下皆小。
气概胜过棋声高昂,胸怀宽绰觉酒杯太浅。
谈笑间轻鄙公侯权贵,半日闲适堪比金玉璧帛。
多谢简斋后人,赠我诗篇与往日情谊。
两个孩儿依偎身旁,对景悠然自得。
恍若一场真率雅集,一同鄙弃肉食权贵。
驻足凝望荷花丛边,打算效仿子云隐居筑宅。
继承三高的清风亮节,名利岂能束缚我身?
于是夸赞江上友人,座中皆是超脱之士。

创作背景

叶茵为南宋隐士,字景文,号顺庵,笠泽(今江苏吴江)人,终身隐居不仕,以山水闲适诗见长。此诗为七夕时节游览松江时的次韵和诗(依照原诗韵脚创作的和诗),结合七夕乞巧的节俗与松江当地人文古迹(如三高祠),以游赏为载体,抒发超脱名利、向往隐逸的襟怀,同时记录了与亲友、子女同游的闲适之乐。

艺术赏析

  1. 用典丰富,意蕴深厚:全诗化用大量古典典故,如“谪仙”“坡翁”追慕唐宋文豪,“竹林贤”“真率会”标榜文人雅集,“子云宅”“三高”寄托隐居之志,“柳州乞巧文”反用其意抒发超脱功利的心境,典故贴合主题无堆砌之弊,既彰显文学素养,也深化了思想内涵。
  2. 结构严谨,脉络清晰:全诗以“怀古—写景—抒怀—记游—言志”为脉络,从追慕前贤起笔,铺写松江秋日湖景与七夕节俗,再转入雅集之乐与个人心境,最后落脚于隐居之志,层层递进,情感流转自然。
  3. 对仗工整,语言雅致:诗中多处运用对仗,如“气胜棋声高,量宽酒杯窄”“载笑轻公侯,一閒抵金璧”,句式整齐,音韵和谐。整体语言兼具古典雅致与通俗流畅,既保留宋诗理趣,又不失唐诗意境之美。
  4. 虚实结合,意境交融:实写松江万顷碧波、卧虹秋色、芙蕖雅集,虚写仙人双星、前贤雅事,虚实结合将眼前景致与怀古之思、隐逸之志融为一体,营造出清幽超脱的闲适意境。
  5. 情感真挚,质朴自然:全诗无刻意雕琢之语,从自身心境、亲友相伴到隐居之志,皆发自肺腑,既体现南宋隐士的闲适襟怀,也流露出对世俗名利的鄙弃,情感真挚动人。

常见问题

《次七夕游松江韵》的作者和朝代是什么?

《次七夕游松江韵》的作者是叶茵,页面按宋作品展示。

《次七夕游松江韵》主要写了什么?

这首次韵诗是作者七夕游松江时所作,以追慕前贤起笔,铺写松江秋日胜景与雅集之乐,抒发了鄙弃名利、向往闲适隐逸的襟怀,兼具怀古之思与闲适之趣,同时记录了与亲友、家人同游的自得心境。

《次七夕游松江韵》的创作背景是什么?

叶茵为南宋隐士,字景文,号顺庵,笠泽(今江苏吴江)人,终身隐居不仕,以山水闲适诗见长。此诗为七夕时节游览松江时的 次韵和诗 (依照原诗韵脚创作的和诗),结合七夕乞巧的节俗与松江当地人文古迹(如三高祠),以游赏为载体,抒发超脱名利、向往隐逸的襟怀,同时记录了与亲友、子女同游的闲适之乐。

《次七夕游松江韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典丰富,意蕴深厚 :全诗化用大量古典典故,如“谪仙”“坡翁”追慕唐宋文豪,“竹林贤”“真率会”标榜文人雅集,“子云宅”“三高”寄托隐居之志,“柳州乞巧文”反用其意抒发超脱功利的心境,典故贴合主题无堆砌之弊,既彰显文学素养,也深化了思想内涵。 2. 结构严谨,脉络清晰 :全诗以“怀古—写景—抒怀—记游—言志”为脉络,从追慕前贤起笔,铺写松江秋日湖景与七...