别韩菊山

这首诗是宋代诗人叶茵送别知己韩菊山的作品。全诗以自身隐居甫里的闲适生活开篇，叙写与友人十年的深厚情谊，围绕友人赴任远别的缘由、离别时的不舍展开，既抒发了离别之悲，也表达了自身归隐田园的志趣，以及对与友人同归林下的美好期许。

1. 结庐甫里邻：结庐，构筑房舍；甫里，地名，今江苏苏州吴中区甪直镇，唐代隐士陆龟蒙曾隐居于此，后世多以甫里代指隐居之地。句意：我在甫里构筑了茅舍居住。
2. 顾瞻谁与游：顾瞻，眺望、环视；谁与游，即“与谁游”，意即能有谁一同交游。句意：平日里放眼望去，能有谁与我一同往来？
3. 掩荆乐鱼鸟：掩荆，关闭柴门（荆代指柴门）；乐鱼鸟，以与鱼鸟为伴为乐。句意：关上柴门，只以与鱼鸟嬉戏为乐。
4. 握管成樵讴：握管，执笔；樵讴，樵夫所唱的歌谣，此处指质朴通俗的诗作。句意：提笔写下的不过是如樵夫般俚俗的歌谣。
5. 有客赏兹趣：有客，指友人韩菊山；赏兹趣，赏识这份闲适的志趣。句意：有位客人赏识这份闲淡的意趣。
6. 柳下时停舟：柳下，柳树之下；停舟，停船到访。句意：时常停船系在柳边前来造访。
7. 自缔十年契：缔，缔结、结成；十年契，指长达十年的知己情谊。句意：我们早已缔结了十年的知己之交。
8. 投簪不愿侯：投簪，丢弃官帽的簪子，代指辞官；不愿侯，不愿追求封侯仕进。句意：我早已辞官，不再愿为功名奔走。
9. 一朝过我别：一朝，有一天；过我别，前来与我告别。句意：有一天他前来与我作别。
10. 匪伊趋乐州：匪伊，并非他；趋乐州，去往安乐闲适之地。句意：友人说自己并非要前往享乐之地。
11. 敢问何为尔：敢问，冒昧地询问；何为尔，即“为何如此”，指为何要告别离去。句意：我冒昧地问他为何要离开。
12. 读书松竹幽：松竹幽，松竹掩映的幽静之处。句意：原来是要在松竹环绕的幽静处读书。
13. 辇母远之官：辇母，用车载着母亲；远之官，远赴外地就任官职。句意：他要载着母亲远赴任所。
14. 谩作升斗谋：谩作，姑且作为；升斗谋，指为微薄的俸禄而奔波。句意：姑且为了些许俸禄而奔走营生。
15. 执手语劳役：执手，拉着对方的手；劳役，此处指彼此的劳顿辛苦。句意：拉着手诉说各自的奔波劳顿。
16. 挥杯忘献酬：挥杯，举杯饮酒；献酬，古代宴饮时的礼节，主人向客人敬酒为献，客人回敬为酬，此处代指应酬礼节。句意：举杯相饮，却忘了客套的应酬礼节。
17. 离怀聿云悲：离怀，离别时的情怀；聿云，句中语气助词，无实义。句意：离别之际满心都是悲戚。
18. 重来如此不：不，通“否”。句意：日后还能像这样相聚吗？
19. 何当羽厥身：何当，何时能够；羽厥身，指长出羽翼，意即自由飞翔。句意：何时才能生出双翼。
20. 千里云悠悠：云悠悠，白云飘远的样子。句意：在千里白云间自在遨游。
21. 上下相追逐：上下，指天地之间；追逐，追寻志同道合之人。句意：在天地间追寻同道之友。
22. 赤城少延留：赤城，山名，在今浙江天台山，为道教名山，此处代指隐居修道之地；少延留，稍作停留。句意：在赤城山稍作停留。
23. 其中有玉人：玉人，指品德高洁、容貌美好的君子。句意：那里有如玉般的君子。
24. 而可为吾俦：吾俦，我的同类、知己。句意：可以成为我的知己。
25. 此志不可得：此志，指与友人同归林下的志向。句意：这样的志向终究难以实现。
26. 迢迢不东流：迢迢，路途遥远；不东流，指不像江水东流那样有定数，意即前路渺茫难期。句意：前路迢迢，却不像江水东流那样有定准。
27. 载言涉征途：载言，发语词，无实义；涉征途，踏上远行的路途。句意：他将踏上远行的征途。
28. 途修暑气遒：途修，路途遥远；遒，盛、浓。句意：路途遥远，暑气正盛。
29. 袗絺自金玉：袗絺，细葛布制成的单衣，为夏日所穿；自金玉，形容衣服珍贵如金玉，此处指友人衣着光鲜。句意：身着细葛布衣，华贵如披金玉。
30. 脂车裹粮餱：脂车，给车轴涂抹油脂，准备出发；裹粮餱，携带干粮。句意：给车轴上好油，带着干粮准备启程。
31. 我将植佳菊：植佳菊，种植上好的菊花。句意：我将种下佳美的菊花。
32. 长对南山秋：南山，此处化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，代指归隐田园的闲适之地。句意：长久地对着南山的秋色，度过秋日时光。

我在甫里构筑茅舍安居，
平日里放眼四顾，能有谁与我同游？
关上柴门，只以鱼鸟为伴，自得其乐，
提笔写下的，不过是樵夫俚俗的歌谣。
有位客人赏识这份闲淡意趣，
时常停船系在柳边，前来造访。
我们早已缔结了十年的知己情谊，
我早已辞官，不再愿为功名奔走。
有一天他前来与我作别，
说自己并非要去往安乐闲适之地。
我冒昧地问他为何要离去，
原来是要在松竹环绕的幽处读书。
他要载着母亲远赴外地任所，
姑且为了些许俸禄而奔走营生。
拉着手诉说彼此的奔波劳顿，
举杯相饮，却忘了客套的应酬礼节。
离别之际满心都是悲戚，
日后还能像这样相聚吗？
何时才能生出双翼，
在千里白云间自在遨游。
在天地间追寻同道之友，
在赤城山稍作停留。
那里有如玉般的君子，
可以成为我的知己。
这样的志向终究难以实现，
前路迢迢，却不像江水东流那样有定准。
他将踏上远行的征途，
路途遥远，暑气正盛。
身着细葛布衣，华贵如披金玉，
给车轴上好油，带着干粮准备启程。
我将种下佳美的菊花，
长久地对着南山的秋色，度过秋日时光。

叶茵为宋代隐居诗人，字景文，号顺寂子，吴郡（今江苏苏州）人，终身不仕，隐居于甫里一带。这首诗是其送别友人韩菊山的作品，据诗中“自缔十年契”可知二人已有十年交游。诗中交代友人韩菊山并非贪图享乐，而是为奉养母亲远赴任所，诗人一方面为友人的离别感到悲戚，追忆二人的知己情谊，另一方面也表达了自身坚守隐居、不愿仕进的志趣，以及希望与友人同归林下的美好期许。学界对韩菊山的具体生平记载较少，仅从诗中可知其为叶茵的知己友人，曾与他一同隐居闲适，后因奉亲赴官而告别。

1. 叙事与抒情结合，结构清晰：全诗以五言古诗的形式，从自身隐居生活写起，引出与友人的交游，再叙写友人告别的缘由、离别时的场景，继而抒发离别之悲与归隐志趣，最后以自身的归隐打算作结，层层递进，将叙事、抒情、言志融为一体，情感真挚自然。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用典故，如“南山秋”化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐意象，既点明自身的隐居志趣，又增添了诗意；“赤城”作为道教名山，代指理想的隐居之地，含蓄表达了对超脱世俗生活的向往。
3. 语言质朴平实，贴近生活：全诗语言浅近自然，无华丽辞藻，如“掩荆乐鱼鸟”“执手语劳役”等句，以日常化的语言描绘隐居生活与知己相聚的场景，契合诗人隐居的身份，尽显质朴真诚的情感。
4. 细节刻画，凸显知己情谊：“执手语劳役，挥杯忘献酬”一句，通过拉着手诉说劳顿、饮酒忘却应酬礼节的细节，生动展现了二人之间不拘形迹、感情深厚的知己关系，极具生活气息。
5. 格律自由，适配抒情：作为五言古诗，全诗不受近体诗格律束缚，句式灵活，部分句子如“执手语劳役，挥杯忘献酬”自然形成对仗，便于铺陈叙事与抒发复杂情感，符合送别诗的抒情需求，整体风格沉郁而不失闲适。