本诗记叙诗人入山途中遇雨,因山路泥泞、桥梁阻断无法返程,留宿庐山开先寺的经历,以拟人手法赋予山神以人情,将自己与追逐名利的世俗过客区分开,抒发了超脱尘嚣、寄情山水的闲适自得之情。
入山遇雨宿开先寺二首
雨涨泥痕卒未乾,断桥无策济归鞍。
山灵有意留侬住,不作寻常俗驾看。
山灵有意留侬住,不作寻常俗驾看。
简要说明
逐句注释
- 雨涨泥痕卒未乾:涨,水势上涨;泥痕,雨后泥泞留下的痕迹;卒(zú),终究、始终;乾,同“干”,干燥。句意:雨水涨溢,泥地的痕迹终究没有干透。
- 断桥无策济归鞍:断桥,被雨水冲断或阻断的桥;无策,没有办法;济,渡河、渡过;归鞍,指返程的车马。句意:断桥阻隔,没有办法策马踏上返程之路。
- 山灵有意留侬住:山灵,山神;侬,吴地方言,此处为诗人自称;住,留宿。句意:山神有意留我在此留宿。
- 不作寻常俗驾看:作,当作;俗驾,世俗之人的车马,代指追逐名利的世俗过客;看,看待。句意:不曾将我当作寻常的世俗之人看待。
现代译文
雨水涨溢,泥地的印痕终究未被晒干,
断桥横阻,没法策马踏上归程。
山神有意留我在此留宿,
不曾将我视作寻常的世俗过客。
创作背景
王阮为南宋孝宗朝进士,曾因上书言事触犯权贵,屡遭贬谪,晚年以漫游山水抒发情志。开先寺位于江西庐山香炉峰下,为庐山千年名刹。此诗为诗人游历庐山时突遇大雨,导致山路泥泞、桥梁阻断无法下山,遂留宿开先寺时即兴所作,暗合其摆脱世俗羁束、寄情林泉的心境。
艺术赏析
- 格律规范:此诗为七言绝句,采用仄起首句入韵式,平仄协调,音韵流畅自然,符合近体诗的格律要求。
- 虚实结合:前两句实写眼前实景,以“雨涨”“泥痕未乾”“断桥”勾勒出雨后山径的阻滞之状,为后两句抒情铺垫;后两句虚写,以拟人手法将山神具象化,赋予山水以人情味,将旅途中的偶遇升华为情志的抒发。
- 情志寄寓:以“俗驾”代指追逐名利的世俗之人,通过“不作寻常俗驾看”一句,暗寓诗人不屑于官场俗务、超脱尘嚣的高洁情怀,将个人际遇与山水情趣自然融合,意境清幽闲适,语言浅近平易却意蕴悠长。
常见问题
《入山遇雨宿开先寺二首》的作者和朝代是什么?
《入山遇雨宿开先寺二首》的作者是王阮,页面按宋作品展示。
《入山遇雨宿开先寺二首》主要写了什么?
本诗记叙诗人入山途中遇雨,因山路泥泞、桥梁阻断无法返程,留宿庐山开先寺的经历,以拟人手法赋予山神以人情,将自己与追逐名利的世俗过客区分开,抒发了超脱尘嚣、寄情山水的闲适自得之情。
《入山遇雨宿开先寺二首》的创作背景是什么?
王阮为南宋孝宗朝进士,曾因上书言事触犯权贵,屡遭贬谪,晚年以漫游山水抒发情志。开先寺位于江西庐山香炉峰下,为庐山千年名刹。此诗为诗人游历庐山时突遇大雨,导致山路泥泞、桥梁阻断无法下山,遂留宿开先寺时即兴所作,暗合其摆脱世俗羁束、寄情林泉的心境。
《入山遇雨宿开先寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规范 :此诗为七言绝句,采用仄起首句入韵式,平仄协调,音韵流畅自然,符合近体诗的格律要求。 2. 虚实结合 :前两句实写眼前实景,以“雨涨”“泥痕未乾”“断桥”勾勒出雨后山径的阻滞之状,为后两句抒情铺垫;后两句虚写,以拟人手法将山神具象化,赋予山水以人情味,将旅途中的偶遇升华为情志的抒发。 3. 情志寄寓 :以“俗驾”代指追逐名利的世俗之人,通过“...