题金山斋一首

这首五言律诗借咏汉末忠臣，赞颂其生前匡扶汉室、死后庇佑吴地的忠烈气节，慨叹其盖世功业却遭灭门之祸，后世之人空自惋惜其忠心难伸，寄寓了诗人对南宋时局的忧思与自身壮志难酬的感慨，整体基调沉郁悲壮。

1. 事业生扶汉：事业，指传主生前的匡国功业；生，活着之时；扶汉，即匡扶汉室，古典诗词中常见的忠君报国典故，指辅佐、维护汉室正统政权。
2. 英灵死芘吴：英灵，指传主死后的魂魄；芘（bì），通“庇”，庇护；吴，此处指古吴地（今江浙一带），谓传主死后英灵仍护佑当地百姓。
3. 明知盖世烈：明知，即谁都知晓；盖世烈，指超越当世的壮烈功业与高尚气节。
4. 正速阖门诛：正，偏偏、却；速，招致、加快；阖门诛，即全家被诛杀的灭门惨祸。
5. 日月夷黄道：日月，代指天象；夷，平整、正常运行；黄道，古代天文学中天体运行的轨道，此句谓天象运转合乎常道。
6. 乾坤衍赤符：乾坤，代指天地、天下；赤符，指汉室的祥瑞符命，汉代以五行学说属火德、尚赤色，故以“赤符”代指汉室正统；衍，延续、流传。
7. 空令百世下：空令，徒然让；百世下，指后世千百年间的世人。
8. 叹息用心无：叹息，即慨叹、惋惜；用心，指传主为国尽忠的谋划与本心；无，指其忠心未能得到善终、施展或被世人理解。

生前以盖世功业匡扶汉室，死后英灵仍庇护吴地乡邻。
谁不知他的气节冠绝当世，却偏偏招致满门被诛的惨祸。
日月循黄道平稳运转，天地间汉室的符命本应延续。
只让百世之后的世人，空自叹息他的忠心无处伸张。

王阮为南宋孝宗时期诗人，字南卿，江州德安（今江西德安）人，曾任抚州知州，一生主张抗金复国，曾因触怒权贵遭罢官，心怀社稷却壮志难伸。
此诗题于金山斋，金山地处今江苏镇江，为南宋长江下游的江防要冲，属古吴地范围。学界主流观点认为，诗人借汉末忠臣匡扶汉室却遭灭门之祸的史事借古讽今，以古人的忠烈遭遇影射南宋朝廷偏安一隅、忠奸不分的现实，寄寓自身报国无门的愤懑，具体创作年份未详，当为其退居乡野或任职地方时所作。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，平仄粘对符合近体诗格律规则。颔联为宽对，颈联“日月夷黄道，乾坤衍赤符”则是严整的天文对与动宾对，对仗精工，体现了古典诗歌的形式美感。
2. 用典贴切，意蕴深厚：诗中“扶汉”“赤符”均化用汉代历史典故，既紧扣“匡扶正统”的主题，又暗合南宋时期的正统之争，借汉喻宋，含蓄深沉。
3. 转折跌宕，情感沉郁：首联先扬，赞颂传主生前身后的功业；颔联突转，以“盖世烈”与“阖门诛”的强烈反差凸显悲剧性；颈联借天象符命暗示汉室本应延续，实则暗含国运式微的隐忧；尾联收束于后世叹息，将个人悲剧升华为历史的深沉怅惘，情感层层递进，沉郁顿挫。
4. 借古讽今，寄意遥深：全诗以咏史为载体，实则指向南宋现实，通过对古人忠烈遭厄的惋惜，抒发自身壮志难伸的愤懑，将咏史与抒情融为一体，言近旨远。