禹陵一首

这首诗是诗人凭吊会稽山大禹陵的怀古之作。开篇以大禹升仙、百神朝祭的神话场景烘托禹陵的神圣氛围，随后笔锋转向现实，表达了无需兵卒猛兽守卫陵寝、愿让幸存百姓共采樵薪的愿望，寄托了对大禹治水安民功绩的追怀，以及对太平盛世、百姓安居乐业的深切向往。

1. 禹驾黄龙入九霄：禹，即大禹，上古治水英雄，夏王朝开国君主。驾黄龙，化用古代传说，相传大禹治水成功后乘黄龙飞升成仙（见于《拾遗记》等古籍）。九霄，指高空，代指仙界。
2. 空山阴有百神朝：空山，指会稽山禹陵所在的静谧山林。阴，山北为阴，此处泛指幽深僻静之地。百神朝，指民间传说中各路神灵前来朝祭大禹陵寝的灵迹，烘托出禹陵的肃穆庄严。
3. 翠微不用态罴守：翠微，原指青绿的山色，此处代指禹陵周边的山林。“态罴”疑为传写讹误，通行本多作“熊罴”，指熊类猛兽，此处代指守卫陵寝的兵卒。句意：禹陵所在的山林无需再用猛兽（或兵卒）守卫。
4. 乞与遗民共采樵：乞与，请求给予。遗民，此处指历经战乱后幸存的百姓，也可指当地原住民。采樵，砍柴，此处指代百姓可以自由出入山林、从事日常劳作，过上安稳的生活。

大禹乘黄龙早已飞升九霄仙界，空山幽寂之中，仍有百神前来朝祭他的灵寝。
青翠的山林无需再以猛兽戍守，愿将这片山林，留给幸存的百姓一同砍柴营生。

王阮为南宋孝宗、光宗时期诗人，字南卿，江州德安人，一生主张抗金复国，仕途屡遭贬谪，晚年退居家乡。禹陵位于浙江绍兴会稽山，是大禹的陵寝所在地。南宋时期宋金对峙战事频仍，江南地区亦受兵灾波及，民生凋敝，帝王陵寝或需重兵守卫。诗人凭吊禹陵时，追慕大禹治水安民的不朽功绩，有感于乱世中百姓流离失所，故写下此诗，将怀古之思与民生关切融为一体。

1. 章法转折：全诗以“怀古”为脉络，前两句铺陈神话场景，将禹陵置于神圣肃穆的氛围之中；后两句笔锋陡转，从云端仙迹落到人间民生，由怀古转向伤时抒情，章法跌宕有致，情感由庄转实。
2. 意象对比：“百神朝”的神圣意象与“采樵”的质朴田园意象形成鲜明反差，既凸显了大禹陵的历史厚重感，又将怀古的主题落地到现实的民生诉求之中，让诗作兼具历史感与烟火气。
3. 语言与情感：全诗语言平易自然，无刻意雕琢的辞藻，末句“乞与遗民共采樵”看似平淡，却蕴含着对乱世百姓的深切同情，将对先贤的追怀与对和平的渴望融为一体，情感真挚深沉。
4. 格律特点：此作为七言绝句，押平声豪韵（霄、朝、樵），首句入韵，整体平仄协调，仅第三句略有小拗，符合宋人绝句不拘泥于严整格律的创作特色。