兰亭一首

这首诗是诗人游历会稽兰亭旧址的怀古之作，以王羲之兰亭修禊的经典雅集为核心，借古今变迁的对比，抒发了对前代贤哲风流不再的怅惘，寄寓了追慕高洁情志、追怀前贤的深沉意绪。

1. 金行中否野多遗：金行，古代五行学说中晋朝以金德称王，故称金行；中否（pǐ），指国运中道困顿衰落；野多遗，指乱世之中郊野多有遗民或前代遗迹。
2. 越禊诸贤不受羁：越禊，指东晋王羲之等人在古越地会稽兰亭举行的三月三修禊雅集；诸贤，指参与兰亭集会的谢安、孙绰等文士；不受羁，指超脱世俗礼教束缚，自在洒脱。
3. 天朗气清书上已：化用王羲之《兰亭集序》“天朗气清，惠风和畅”句；书，指王羲之撰写的《兰亭集序》；上已，即三月三上巳节，为修禊的传统节日。
4. 春行秋令纪当时：春行秋令，此处形容兰亭雅集虽在暮春，却带有清寂肃穆的秋意（一说指时节反常）；纪当时，记载了当时的兰亭雅集盛事。
5. 九原寂寞不可作：九原，本为晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、阴间，代指前代贤哲已逝；不可作，无法再复生。
6. 一水萦回或在兹：一水，指兰亭旁的曲水；萦回，曲折环绕；或在兹，或许还留存于此地（指兰亭旧址的山水依旧）。
7. 归去庐山定相问：庐山，诗人晚年归隐之地；归去，指从兰亭游历返回庐山；相问，托人向兰亭贤哲的英灵致意。
8. 为公关扫紫霄知：公，指兰亭集会的诸位贤士；关扫，洒扫；紫霄，高空云霄，代指仙境或高洁的精神境界，此处指诗人愿为前贤洒扫，让他们的英灵知晓这份追怀之情。

晋朝国运中道衰微，郊野空余前朝遗迹；
越地修禊的诸位贤士，超脱尘俗不受羁系。
天朗气清的上巳佳节，写下了兰亭序文，
春景带秋意的当时，记取了雅集的盛事。
前代贤哲长眠九原，寂寞难再复生，
唯有兰亭曲水，依旧萦回此地。
待我返回庐山，定会向诸位致意相问，
为你们洒扫紫霄，让英灵知晓这份深情。

王阮为南宋孝宗隆兴元年进士，曾任地方官，后因直言被贬，晚年归隐庐山。这首诗是他游历会稽兰亭旧址时所作，东晋兰亭修禊是中国文化史上的经典雅集，诗人结合自身归隐的心境，追怀晋代贤士的风流洒脱，抒发了对古今变迁的感慨与对高洁情志的坚守。

1. 用典精当：全诗紧扣兰亭主题，化用《兰亭集序》、修禊习俗、九原典故等，将怀古之情寄寓于经典文化意象之中，意蕴深厚。
2. 古今对比：以“九原寂寞”与“一水萦回”形成今昔对照，既写出贤哲已逝的怅惘，又以山水依旧反衬出世事变迁的沧桑感。
3. 意境悠远：以“天朗气清”“一水萦回”“紫霄”等意象营造出清旷高洁的氛围，结尾“关扫紫霄”的想象，将追怀之情升华至精神层面，余味悠长。
4. 格律合规：此诗为七言律诗，颈联对仗工整（“九原寂寞”对“一水萦回”，“不可作”对“或在兹”），平仄协调，语言平淡自然却饱含深沉感慨，兼具文学性与思想性。