新昌书座右屏一首

这首诗是题写在座右屏风上的自警之作，以直白语言阐明为官处世的核心准则：严守公私界限，绝不因私获罪；为推行公义可担责不避过。诗人以陶渊明、何易于为进退参照，立下做清正循吏的志向，不计个人祸福，唯愿百姓稍得休养生息，尽显士大夫的民本情怀与担当精神。

1. 私罪不可有：私罪指为一己私利（如贪赃、徇私）犯下的罪过，此句意为：为个人谋利的过错绝对不能有。
2. 公罪不可无：公罪指因秉公办事、推行善政而可能招致的过失（如触犯上级权责、违背既有规则），此句意为：因公事获罪的情况不必刻意回避，为了百姓与公义敢于担责。
3. 退作陶渊明：退指辞官归隐；陶渊明是东晋隐士，以不慕荣利、归隐田园著称，此句意为：若退隐便效法陶渊明的高洁操守。
4. 进学何易于：进指出仕为官；何易于是唐代益昌县令，以勤政爱民、敢于为民担当闻名（曾亲自为百姓拉纤、代缴赋税），此句意为：若出仕便学习何易于的为官之道。
5. 便愿列循吏：便愿意为只愿、一心希望；循吏指奉公守法、政绩卓著的清正官吏，此句意为：只愿跻身于清廉循吏的行列。
6. 宁某为鄙夫：宁意为宁可、宁愿；某为诗人自称；鄙夫指见识浅陋、为世俗所不解的人，此句意为：哪怕被视作鄙陋之人也无悔（暗指为做循吏可能遭权贵误解）。
7. 祸福置不问：置指搁置、放下，此句意为：个人的灾祸与福泽全然置之度外，不予计较。
8. 吾民其少苏：吾民指治下的百姓；少苏意为稍微得到休养生息、缓解困苦，此句意为：只盼望我的百姓能稍得喘息复苏。

私利之错绝不能犯，因公获过不必回避。
退隐便学陶渊明的洒脱守志，出仕便效何易于的勤政担当。
只愿跻身清廉循吏之列，哪怕被视作鄙陋之人也无悔。
个人祸福全然置之度外，只盼百姓能稍得喘息复苏。

王阮为南宋隆兴元年（1163年）进士，一生曾任抚州宜黄县尉、新昌（今江西宜丰）知县等地方官职。这首诗是他在新昌任官时题写在座右屏风上的自警之作。南宋初年朝廷偏安江南，民生凋敝，地方吏治腐败现象时有发生，王阮秉持儒家民本思想，针对为官之道立下此准则，既体现了“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统士大夫理想，更突出了以民为本的执政理念，将个人荣辱与百姓疾苦紧密绑定。

1. 格律工整，结构清晰：全诗为五言律诗，格律严谨，颔联“退作陶渊明，进学何易于”对仗工整，以“退/进”“作/学”“陶渊明/何易于”两两相对，人物对应进退选择，凝练自然。
2. 用典贴切，意蕴具象：选取陶渊明、何易于两个典型人物，分别对应“退隐守志”与“出仕为民”的人生路径，用典不僻，让抽象的为官准则有了具象参照，清晰传递了诗人的价值取向。
3. 直抒胸臆，质朴恳切：全诗语言无华丽雕琢，以座右铭的直白形式层层递进：首联定立公私边界，颔联明确进退参照，颈联重申为官志向，尾联升华民本主旨，情感真挚毫无虚饰。
4. 主旨深刻，超越自警：“私罪不可有，公罪不可无”一句极具思辨性，厘清了“私罪”与“公罪”的本质区别，既严守个人道德底线，又强调了为公事敢于担责的担当精神，后世常将其作为为官为人的箴言。末句“吾民其少苏”将个人得失置于百姓疾苦之后，尽显传统士大夫的家国情怀。

（注：关于“公罪不可无”的解读，学界主流观点认为其指因公事造成的过失不必刻意规避，亦有少数观点认为此句指“公心之罪”，争议不大。）