忆扶湘竹杖,共扣赵州关。山好不容住,水流今载还。却从天上下,似出镜中间。笑问杨扶子,何时再得闲。
这首诗是南宋诗人王阮途经云居山恰逢旱灾时所作,追忆往昔与友人杨文仲同游云居的惬意经历,寄赠友人以抒发怀旧之情,同时流露出对重逢的期盼,兼具山水意趣与真挚情谊。
云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首
山好不容住,水流今载还。
却从天上下,似出镜中间。
笑问杨扶子,何时再得闲。
简要说明
逐句注释
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忆扶湘竹杖,共扣赵州关。
- 忆:回忆;扶:拄持。
- 湘竹杖:以湘妃竹制成的手杖,湘竹又名斑竹,意象雅致坚韧,常为文人出游所用。
- 共:一同;扣:叩访、拜访。
- 赵州关:典出唐代赵州从谂禅师驻锡云居山,此处代指云居山寺院山门,亦借指云居山胜境。
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山好不容住,水流今载还。
- 山好:云居山景致绝佳;不容住:未能长久留居游赏。
- 水流:山间溪流;今载还:今日独自沿水路返程(“载”此处多作语气助词,无实义;一说通“再”,意为“再次”)。
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却从天上下,似出镜中间。
- 却从:返程时从;天上:形容云居山高耸,仿佛处于天际之上。
- 似出镜中间:周遭山水澄澈明净,如同置身于镜中景致之间,凸显云居山清幽空灵的意境。
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笑问杨扶子,何时再得闲。
- 笑问:带着亲昵笑意发问;杨扶子:对友人杨文仲的戏称,呼应首句“扶湘竹杖”的“扶”字,暗含旧游时的相伴细节。
- 再得闲:能够再次拥有闲暇时光,一同出游。
现代译文
还记得我们同拄湘竹手杖,
一同叩开云居山的山门。
山景再美也没能留住同游的脚步,
山间流水依旧,今日我却独自返程。
下山时仿佛从天际缓缓降临,
周遭景致澄澈如镜,恍若仙境。
笑着问你呀,杨兄,
何时我们才能再得闲暇,共赏山河?
创作背景
王阮为南宋孝宗时期诗人,生平喜游历山水、寄情诗文。此诗是他途经江西永修云居山时恰逢旱灾,返程途中触景生情,追忆此前与友人杨文仲同游云居的惬意经历,故而写下此诗寄赠友人,以抒怀旧与重逢之愿。学界对具体创作年份暂无定论,主流观点认为此作是其宦游或游历江南期间的作品。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以“忆”起笔,首联追忆旧游场景;颔联以“山好不容住”与“水流今载还”对比今昔,写出独游返程的怅惘;颈联以空灵之景烘托心境,将返程时的观感具象化;尾联直抒胸臆,以问句收束,将怀旧与期盼融于一问之中,情感真挚自然。
- 用典雅致自然:“湘竹杖”“赵州关”两处用典,既贴合山水游历的场景,又赋予诗作古典文化底蕴;“杨扶子”的戏称呼应首句“扶”字,形成前后勾连的细节,尽显与友人的亲昵关系。
- 景情交融:颈联“却从天上下,似出镜中间”以极简笔墨勾勒出云居山的空灵景致,将返程时的观感与山水意境融为一体,既写出云居山的高峻澄澈,又暗含诗人超脱的心境,契合宋诗“以景寓情”的创作特色。
- 语言浅白凝练:全诗无堆砌辞藻,以白描手法写旧游与今况,用语通俗却不失雅致,将怀旧之情融入日常游历的细节之中,读来亲切动人。
常见问题
《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》的作者和朝代是什么?
《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》的作者是王阮,页面按宋作品展示。
《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》主要写了什么?
忆扶湘竹杖,共扣赵州关。山好不容住,水流今载还。却从天上下,似出镜中间。笑问杨扶子,何时再得闲。 这首诗是南宋诗人王阮途经云居山恰逢旱灾时所作,追忆往昔与友人杨文仲同游云居的惬意经历,寄赠友人以抒发怀旧之情,同时流露出对重逢的期盼,兼具山水意趣与真挚情谊。
《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》的创作背景是什么?
王阮为南宋孝宗时期诗人,生平喜游历山水、寄情诗文。此诗是他途经江西永修云居山时恰逢旱灾,返程途中触景生情,追忆此前与友人杨文仲同游云居的惬意经历,故而写下此诗寄赠友人,以抒怀旧与重逢之愿。学界对具体创作年份暂无定论,主流观点认为此作是其宦游或游历江南期间的作品。
《云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以“忆”起笔,首联追忆旧游场景;颔联以“山好不容住”与“水流今载还”对比今昔,写出独游返程的怅惘;颈联以空灵之景烘托心境,将返程时的观感具象化;尾联直抒胸臆,以问句收束,将怀旧与期盼融于一问之中,情感真挚自然。 2. 用典雅致自然 :“湘竹杖”“赵州关”两处用典,既贴合山水游历的场景,又赋予诗作古典文化底蕴;“杨扶子”的戏称呼应首句...