次韵乐先生吴中见寄八首 其四

· 范成大

懒不看书似姓边,梦魂飞绕白鸥前。
须知席帽冲尘出,不似篷窗听雨眠。

简要说明

这首诗是范成大对乐先生寄诗的次韵之作,主题围绕闲适与奔波两种不同生活状态展开。诗中表达了诗人向往像白鸥般自由闲适的生活,而对尘世中席帽冲尘的奔波生活的一种感慨与厌倦。

逐句注释

  • “懒不看书似姓边”:
    • 字词:“姓边”,这里用典,指北齐的边孝先,边孝先有“边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠”的典故,以“姓边”指代像边孝先那样懒得读书、只想安闲度日之人。
    • 句意:自己懒得读书的样子就像边孝先一样。
  • “梦魂飞绕白鸥前”:
    • 字词:“白鸥”,常作为自由、闲适的意象,在古代诗词中象征着远离尘世、自由自在的生活。
    • 句意:自己的梦魂都飞到白鸥身旁,表达对自由闲适生活的向往。
  • “须知席帽冲尘出”:
    • 字词:“席帽”,古代的一种帽子,这里指代奔波于尘世之人;“冲尘”,顶着尘土,指在风尘中奔波。
    • 句意:要知道戴着席帽在尘土中奔波外出的生活。
  • “不似篷窗听雨眠”:
    • 字词:“篷窗”,指船篷上的窗户,常代表一种悠然自在的水上生活;“听雨眠”,在雨声中入眠,体现出闲适惬意的状态。
    • 句意:远不如在船篷窗边听着雨声入眠的闲适。

现代译文

我懒得读书,就像那边孝先一样,
梦魂都飞到白鸥的身旁去了。
要知道,戴着席帽在尘土中奔波外出,
远不如在船篷窗边听着雨声入眠自在。

创作背景

范成大是南宋时期的诗人,一生仕途较为坎坷。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,当时他可能在官场或生活中面临着一些奔波与压力。乐先生从吴中寄诗给他,他便以此诗次韵回应,在诗中流露出对闲适生活的向往和对当下奔波状态的无奈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了边孝先的典故,使诗歌的表达更加含蓄、丰富,增添了文化内涵,同时也形象地描绘出自己慵懒的状态。
    • 对比:将“席帽冲尘出”的奔波生活与“篷窗听雨眠”的闲适生活进行对比,鲜明地表达出诗人对不同生活状态的态度,突出了他对闲适生活的向往。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“懒不看书似姓边”直白地写出自己的慵懒,通俗易懂。
  • 意境营造:通过对“梦魂飞绕白鸥前”和“篷窗听雨眠”等情景的描写,营造出一种空灵、闲适的意境,与“席帽冲尘出”所代表的尘世奔波形成强烈反差,让读者更能感受到诗人内心对自由闲适生活的渴望。

常见问题

《次韵乐先生吴中见寄八首 其四》的作者和朝代是什么?

《次韵乐先生吴中见寄八首 其四》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《次韵乐先生吴中见寄八首 其四》主要写了什么?

这首诗是范成大对乐先生寄诗的次韵之作,主题围绕闲适与奔波两种不同生活状态展开。诗中表达了诗人向往像白鸥般自由闲适的生活,而对尘世中席帽冲尘的奔波生活的一种感慨与厌倦。

《次韵乐先生吴中见寄八首 其四》的创作背景是什么?

范成大是南宋时期的诗人,一生仕途较为坎坷。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,当时他可能在官场或生活中面临着一些奔波与压力。乐先生从吴中寄诗给他,他便以此诗次韵回应,在诗中流露出对闲适生活的向往和对当下奔波状态的无奈。

《次韵乐先生吴中见寄八首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了边孝先的典故,使诗歌的表达更加含蓄、丰富,增添了文化内涵,同时也形象地描绘出自己慵懒的状态。 对比 :将“席帽冲尘出”的奔波生活与“篷窗听雨眠”的闲适生活进行对比,鲜明地表达出诗人对不同生活状态的态度,突出了他对闲适生活的向往。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感。如“懒不看书似姓边”直...