玉虚道院

这首七言律诗以玉虚道院为描写核心，先叙写道院的缘起与主人的超然志趣，再铺陈道院的庄严气象与清幽环境，最终抒发诗人对隐逸修道、与道者相伴的向往之情，整体风格清雅庄重，充满道家意趣。

1. 山东舍宅为琳宇：山东，此处泛指建观之地的乡邑区域；舍宅，捐献私宅作为宗教场所；琳宇，以美玉装饰的殿宇，为道观的美称。此句意为有人捐出自家宅第改建成道观。
2. 公子超然趣不群：公子，指捐宅建观的主人或道院主事者；超然，超脱世俗功利；趣不群，志趣超凡脱俗，异于常人。此句赞美建观者的高雅襟怀。
3. 帝足龟蛇交水火：帝，指道教尊神北极真武大帝，其经典形象以龟蛇缠绕为标识；龟蛇，即玄武，为真武的化身；交水火，指阴阳二气调和、水火既济，象征道家的和谐境界。此句描绘道院所奉主神的威仪与道法玄妙。
4. 将坛龙虎拥风云：将坛，借指道院的祭神坛场；龙虎，道教中指青龙、白虎等护卫神将，也喻指道院的肃穆气势；风云，指坛场间的祥瑞气象。此句渲染道院的庄严声势。
5. 花阶昼静迎仙客：花阶，开满鲜花的台阶；昼静，白日里清幽寂静；仙客，指仙家访客或同道之人。此句写道院日间的闲适清幽氛围。
6. 月殿香清礼老君：月殿，月光映照下的道观殿宇；香清，香烟清雅悠远；老君，即道教始祖太上老君李耳。此句写夜间道众礼拜老君的清净场景。
7. 何日投閒同采药：投閒，即抽身脱离世俗事务，归隐闲居；同采药，指跟随道者一同采药修道，践行隐逸生活。此句抒发诗人对归隐修道的期盼。
8. 松边坐石许谁分：松边坐石，指在松旁石上静坐闲谈，享受林下闲适；许谁分，意为“谁能与我共享”，表达对同道知音的向往。

有人捐出私宅改建为道观，那位主人超脱世俗志趣超群。
真武大帝脚下龟蛇缠绕交水火，将坛上龙虎神将簇拥风云。
花铺台阶白昼清静迎仙客，月照殿宇香烟袅袅礼老君。
何时我能抽身闲暇同采药，松旁坐石共赏风月谁与分？

朱鼎元为宋代诗人，生平史料记载较少，仅知其擅作七言律诗。此诗为诗人游历玉虚道院时所作，玉虚道院为宋代知名道观，以供奉真武大帝与太上老君为特色。诗人到访后有感于道院的庄严清净，结合自身对隐逸生活的向往，遂作此诗。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律、粘对规范。颔联“帝足龟蛇交水火，将坛龙虎拥风云”与颈联“花阶昼静迎仙客，月殿香清礼老君”均为工对，词性、结构一一对应，尽显古典律诗的格律之美。
2. 意象丰富，意境交融：诗中选取龟蛇、龙虎、花阶、月殿、松石等意象，既渲染了道院的庄严神秘，又营造出清幽闲适的道家意境，将宗教场所的肃穆与隐逸生活的闲适融为一体。
3. 用典自然，意蕴深远：诗中化用真武大帝、太上老君的道教典故，以及“投闲采药”的传统隐逸意象，既贴合道院主题，又含蓄抒发了诗人超脱世俗的精神追求，无生硬堆砌之感。
4. 情感递进，余韵悠长：全诗从叙写道院缘起，到铺陈环境氛围，再到抒发归隐期盼，情感层层递进，尾联以问句作结，将诗人对知音与闲适生活的向往含蓄道出，韵味悠长。