送王子文宰昭武

这是一首赠别劝诫诗，作者真德秀在晚辈王子文赴任昭武县令之际，以长辈与同道的身份，先肯定其家族清廉自持的家风与母教的忠直底色，继而告诫他赴任后需勤勉履职、追慕前贤，秉持敬义之道修身治民，切勿沉溺于雕琢文辞，体现了南宋理学之士重德治、轻文饰的为政理念与谆谆期许。

1. 堂堂先太史，一节贯初终：堂堂，形容威仪庄重、光明正大；先太史，指王子文已故的先祖曾担任太史之职（古代掌天文、典籍的高官）；一节，指操守气节；贯初终，自始至终保持一致，意为家风清廉自持，始终如一。
2. 况有寿母贤，切切唯教忠：寿母，对他人母亲的敬称，此处指王子文的母亲；切切，恳切殷勤的样子；唯教忠，一心教导儿子要忠诚正直。
3. 承家谅匪易，负任丘山崇：承家，继承家族门风与事业；谅匪易，确实并非易事；负任，肩负的官职重任（指县令之职）；丘山崇，如山丘般沉重高大，形容责任重大。
4. 可不日汲汲，仰希前哲踪：可不，怎能不；日汲汲，每日勤勉不懈；仰希，仰慕追随；前哲踪，前代贤哲的为政踪迹与风范。
5. 敬义两夹持，师友交磨礲：敬义，理学核心范畴，指恭敬自持、行事合宜；两夹持，二者相互扶持、共同秉持；磨礲（lóng），同“磨砻”，意为切磋砥砺；此句意为要以敬、义二德自守，并在师友间相互切磋进步。
6. 余事作诗人，毋颛锼句工：余事，本职之外的闲暇之事；毋颛，不要专门、只专注（“颛”通“专”）；锼句工，刻意雕琢词句，追求诗文的精巧华丽。

先祖曾为太史，气节始终光明自持。
更有贤德的慈母，殷切教导你要忠诚立身。
继承家风本就不易，肩负的重任如山般沉重。
怎能不每日勤勉不倦，追慕前代贤哲的足迹？
要以恭敬与道义自守，在师友间相互切磋砥砺。
本职之外偶作诗篇即可，切莫刻意雕琢文辞，沉迷于字句的精巧。

真德秀为南宋中后期理学大家，官至参知政事，以匡正学术、推行德治为己任。王子文为其晚辈，即将赴昭武（今福建邵武）担任县令一职。南宋中期文风渐趋浮华，不少士人沉溺于文辞雕琢而忽视实务治民，真德秀作为理学之士，在赠别之际结合家族伦理与理学修身之道，对晚辈提出治政与修身的要求：既肯定其家族门风，又严正告诫其以民为本、重德轻文，体现了理学家“正心诚意、修齐治平”的家国理念。

1. 结构严谨，层层递进：全诗从家世背景入手，先肯定王子文的家风传承，再过渡到赴任后的重任，继而提出修身治学的核心要求，最后点明为政的务实原则，逻辑清晰，由远及近，从家族到个人再到治民，层层深入，情感恳切。
2. 文风质朴，说理平实：作为理学诗作，全诗摒弃华丽辞藻，以平实的语言阐发理学核心思想，“敬义”“磨礲”等概念虽为理学常用语，但结合赠别语境自然不生硬，无空泛道学之气，兼具劝诫的恳切与文学的流畅。
3. 寓教于情，兼具实用与文学性：此诗并非单纯的文学赠别，而是兼具教化意义，针对当时士人重文轻实的倾向，强调“毋颛锼句工”，突出“为政以德”的理念，既体现了真德秀的务实作风，也让赠别诗承载了儒家的治政理想，展现了南宋理学文学的特色。