这首为宋嘉定六年皇后阁所作的宫廷应制诗,以帝王郊祀与皇后亲蚕礼仪为核心,颂赞君王敬天重农的治国理念,描绘了春日宫廷筹备蚕事、祭祀的庄重景象,兼具应制文学的颂美特质与写实的史料价值。
嘉定六年皇后阁春贴子词五首
不梭织就衮龙衣,已奉君王泰畴祠。
准拟腰舆临繭馆,清明前后浴蚕时。
准拟腰舆临繭馆,清明前后浴蚕时。
简要说明
逐句注释
- 不梭织就衮龙衣:
- 衮龙衣:古代帝王祭祀、朝会时所穿的绣有龙纹的最高等级礼服。
- 不梭:或指无需借助寻常织梭完成织造,意谓礼服制作合乎礼制、庄重规整;亦有可能为版本异文,据真德秀原集,此处或为“不织”之误写。
- 已奉君王泰畴祠:
- 奉:侍奉、主持。
- 泰畴祠:“泰畴”即“泰畤”,为汉代帝王祭祀天地的专属处所,后世以“泰畴”代指皇家郊祀祠庙,此处指帝王举行的天地祭祀大典。
- 准拟腰舆临繭馆:
- 准拟:打算、预备。
- 腰舆:古代由侍从抬行的轻便小轿,为帝王、后妃所用的代步工具。
- 繭馆:即“茧馆”,古代皇后举行亲蚕礼、祭祀蚕神的专属场所,为古代农桑礼仪的重要空间。
- 清明前后浴蚕时:
- 浴蚕:古代养蚕的传统仪式,于清明前后将蚕种浸入水中,以淘汰劣质蚕卵,同时祈求蚕茧丰收,是春日农桑生产的重要环节。
现代译文
未用织梭织就帝王衮龙礼服,
已陪侍君王完成郊祀大礼。
届时将乘腰舆亲临茧馆,
清明前后正是浴蚕的农桑时节。
创作背景
嘉定六年(1213年)为宋宁宗在位时期,真德秀时任起居舍人兼侍讲,供职于朝廷中枢。春贴子词为宋代宫廷专属应制体裁,每逢春节、立春等节日,翰林词臣需为皇宫各殿阁撰写贴子词,张贴于门壁以颂圣祈福、呼应时节风物。这首诗紧扣宋代“以农为本”的治国传统,结合帝王郊祀与皇后亲蚕的宫廷礼仪,展现春日宫廷对农桑生产的重视与规范的礼制运作。
艺术赏析
- 体裁风格:作为七言绝句体裁的应制诗,整体风格典雅庄重,贴合宫廷文学的颂美基调,语言平实凝练,无过度藻饰,契合应制作品的礼制规范。
- 用典主题:诗中“衮龙衣”“泰畴祠”“腰舆”“茧馆”“浴蚕”均为古代宫廷礼仪、农桑文化的经典意象,用典精准贴合主题,既点明皇家祭祀与亲蚕礼制的核心内容,也暗含儒家“敬天保民”“重农务本”的教化内涵。
- 结构逻辑:四句诗从帝王祭祠的庄重场景落笔,过渡到皇后亲蚕的筹备安排,最后点明清明浴蚕的时节节点,层层递进,从宫廷上层的祭祀活动延伸至宫廷农桑生产,逻辑清晰,画面感完整。
- 格律适配:此诗虽存在版本异文,但整体符合近体诗平仄韵律要求,字句合辙,便于吟诵张贴,适配宫廷贴饰与乐舞演唱的需求。
常见问题
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首》的作者和朝代是什么?
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首》的作者是真德秀,页面按宋作品展示。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首》主要写了什么?
这首为宋嘉定六年皇后阁所作的宫廷应制诗,以帝王郊祀与皇后亲蚕礼仪为核心,颂赞君王敬天重农的治国理念,描绘了春日宫廷筹备蚕事、祭祀的庄重景象,兼具应制文学的颂美特质与写实的史料价值。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首》的创作背景是什么?
嘉定六年(1213年)为宋宁宗在位时期,真德秀时任起居舍人兼侍讲,供职于朝廷中枢。春贴子词为宋代宫廷专属应制体裁,每逢春节、立春等节日,翰林词臣需为皇宫各殿阁撰写贴子词,张贴于门壁以颂圣祈福、呼应时节风物。这首诗紧扣宋代“以农为本”的治国传统,结合帝王郊祀与皇后亲蚕的宫廷礼仪,展现春日宫廷对农桑生产的重视与规范的礼制运作。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁风格 :作为七言绝句体裁的应制诗,整体风格典雅庄重,贴合宫廷文学的颂美基调,语言平实凝练,无过度藻饰,契合应制作品的礼制规范。 2. 用典主题 :诗中“衮龙衣”“泰畴祠”“腰舆”“茧馆”“浴蚕”均为古代宫廷礼仪、农桑文化的经典意象,用典精准贴合主题,既点明皇家祭祀与亲蚕礼制的核心内容,也暗含儒家“敬天保民”“重农务本”的教化内涵。 3. 结构逻辑...