游鼓山

这首五言古诗是真德秀卸任福州知州、被召回南宋都城临安时重游鼓山的纪行之作。诗歌先抒发离任前牵挂民生的踌躇心境，继而描绘鼓山清幽壮美的景致，寄寓超脱世俗的襟怀；随后追忆旧游、缅怀先贤，最后感慨时光流逝、旧友凋零，兼具山水寄兴与人生慨叹，情感真挚深沉。

1. 严宸有追诏，趣上太守符：严宸，指帝王所居的皇宫，代指朝廷。追诏，朝廷召回官员的诏令。趣（cù），通“促”，催促。太守符，太守的官印与符节，此处代指地方知州的职权。句意：朝廷下达了召回我的诏书，催促我交还知州的符节，准备卸任回京。
2. 疲民未苏醒，还雇空踌躇：疲民，困苦困顿的百姓。苏醒，此处指百姓摆脱困顿、恢复生机。还雇，疑为“还使”之误，意为反而、却使。踌躇，内心犹豫不定，此处指诗人因百姓尚未复苏却要离任而心生纠结。句意：困苦的百姓还未恢复生机，这让我徒然踌躇，满心怅惘。
3. 来寻灵源盟，喜与佳客俱：灵源，指鼓山灵源洞，为鼓山著名名胜。佳客，一同出游的好友。俱，一同。句意：前来赴寻访灵源洞的旧约，欣喜能与诸位好友一同登临。
4. 始酌清泠泉，一浣丹墨洿：清泠泉，鼓山的清泉。浣，洗濯。丹墨洿，指为官时沾染的公文俗务与世俗尘污。句意：初饮清冽的山泉水，洗去身上沾染的官场烦扰与尘俗污秽。
5. 超然烦溽中，著身在冰壶：烦溽，本指闷热烦躁，此处代指世俗的烦扰与官场俗务。冰壶，比喻心地纯洁澄澈，或形容山水间清寂澄澈的境界。句意：在世俗的烦扰中得以超脱，仿佛置身于如冰壶般清莹的境界。
6. 迟明陟危亭，云涛渺空虚：迟明，天刚亮、黎明。陟（zhì），登上。危亭，高耸的山亭。云涛，山间云雾如波涛般翻涌。渺空虚，辽阔空旷，仿佛置身于天地之间。句意：天刚亮时登上高耸的山亭，山间云雾如波涛浩渺，放眼望去空旷辽远。
7. 烟霏倏一阖，峰峦时有无：烟霏，山间的云雾雾气。倏（shū），忽然。阖，聚合、合拢。句意：云雾忽然聚合又散开，峰峦在烟霭中时隐时现。
8. 伟哉此绝观，雄压东南隅：绝观，绝佳的景观。东南隅，指东南地区，鼓山位于福州，属东南沿海一带。句意：多么壮丽啊这绝佳的景观，雄踞东南一隅，堪称胜绝。
9. 苍崖万仞立，四面环琼琚：苍崖，青色的山崖。万仞，极言山崖高耸。琼琚，美玉，此处比喻山间清美如画的风物。句意：青色的山崖万仞矗立，四面环绕的风物都如美玉般清佳动人。
10. 翠木巧蔽亏，亭午清阴敷：翠木，翠绿的林木。蔽亏，遮蔽、掩映，指林木错落有致，或遮或露。亭午，正午。敷，散布、遍布。句意：翠绿的林木错落掩映，正午时分清荫遍布山间。
11. 令人澹忘归，似到真华胥：澹，恬淡闲适。华胥，出自《列子·黄帝》，指传说中的理想国度，后用以代指世外桃源。句意：让人恬淡闲适，几乎忘了归去，仿佛真的到了华胥氏的理想之国。
12. 忆昨泛莲日，选胜邀朋徒：泛莲，泛舟游赏（此处或指昔日游山时泛舟莲花池的经历）。选胜，挑选名胜之地游览。朋徒，友人及同道之人。句意：回忆往日泛舟游赏的日子，也曾挑选胜景邀约友人同游。
13. 摩挲岩上刻，慨仰赵与朱：摩挲（mó suō），抚摸。岩上刻，鼓山的摩崖石刻。赵与朱，学界一般认为指南宋名臣赵汝愚与理学家朱熹，二人皆为真德秀所推崇的先贤。句意：抚摸着岩上的摩崖石刻，慨然追慕赵汝愚与朱熹的风范。
14. 举觞酹且盟，一节期终初：觞（shāng），酒杯。酹（lèi），把酒洒在地上以示祭奠或盟誓。盟，盟誓。一节，指志节、操守。终初，始终如一，保持初衷。句意：举起酒杯洒酒盟誓，愿我的志节始终如一，不忘初心。
15. 重来三址年，恍如隔朝晡：三址年，疑为“三载”或“三祀”之误，指三年。朝晡，朝时（早晨）与晡时（傍晚），代指短时间。句意：如今重来已是三年之后，恍惚间只觉如同隔了一朝一夕。
16. 并游四五人，存者独老癯：并游，一同出游的人。存者，还在世的友人。老癯（qú），年老体瘦的样子。句意：当初一同出游的四五位友人，如今在世的只剩我这个年老体瘦之人。

朝廷下达了召回的诏令，催促我交还知州的符节准备离任。
困顿的百姓尚未恢复生机，这让我徒然踌躇，满心怅惘。
前来赴灵源洞的旧约，欣喜能与诸位好友一同登临鼓山。
初饮清冽的山泉水，洗去身上沾染的官场烦扰与世俗尘污。
在俗世的烦扰中得以超脱，仿佛置身于如冰壶般清莹的境界。
天刚亮时登上高耸的山亭，山间云雾如波涛翻涌，浩渺空旷。
云雾倏忽聚合又散开，峰峦在烟霭中时隐时现。
多么壮丽啊这绝佳的景观，雄踞东南一隅，堪称胜绝。
青色的山崖万仞矗立，四面环绕的风物都如美玉般清佳动人。
翠绿的林木错落掩映，正午时分清荫遍布山间。
让人恬淡闲适，几乎忘了归去，仿佛真的到了华胥氏的理想之国。
回忆往日泛舟游赏的日子，也曾挑选胜景邀约友人同游。
抚摸着岩上的摩崖石刻，慨然追慕赵汝愚与朱熹的风范。
举起酒杯洒酒盟誓，愿我的志节始终如一，不忘初心。
如今重来已是三年之后，恍惚间只觉如同隔了一朝一夕。
当初一同出游的四五位友人，如今在世的只剩我这个年老体瘦之人。

真德秀是南宋中后期理学名臣，官至参知政事，一生以理学为宗，且在地方任职时多有惠政，深得民心。这首诗创作于他卸任福州知州、被召回临安之时。此时他接到朝廷召回的诏令，一方面感念朝廷的恩遇，另一方面却牵挂任内尚未完全摆脱困顿的百姓，内心充满踌躇与矛盾。重游鼓山的过程中，他既为山水胜景所陶醉，也追忆了过往游山的经历，缅怀推崇的理学先贤，同时感慨时光流逝、旧友凋零，将宦途的感慨、山水的寄兴与人生的慨叹融为一体。

1. 结构清晰，层层递进：全诗以游山的行踪与情感变化为线索，先写离任前的心境，再写游山的所见所感，继而追忆旧游、缅怀先贤，最后抒发物是人非的感慨，结构完整，情感脉络清晰。
2. 意象鲜明，情景交融：诗人以“冰壶”“华胥”等意象寄托超脱世俗的襟怀，以“云涛”“烟霏”“苍崖”“翠木”等描绘鼓山的壮美清幽，将山水景致与内心的恬淡超脱融为一体，如“超然烦溽中，著身在冰壶”一句，将山水的清寂与心境的澄澈自然结合，意境空灵。
3. 情感真挚，兼具深度：诗歌既有对民生的牵挂（“疲民未苏醒，还雇空踌躇”），又有对官场俗务的超脱（“一浣丹墨洿”），还有对先贤的追慕与自身志节的坚守（“慨仰赵与朱”“一节期终初”），最后以“存者独老癯”的沧桑感慨作结，丰富了诗歌的情感内涵，兼具个人情志与时代感慨。
4. 用典自然，意蕴深厚：多处运用典故，如“冰壶”化用王昌龄“一片冰心在玉壶”的意象，“华胥”出自《列子》的理想国典故，“赵与朱”的典故则体现了诗人的理学立场与价值追求，使诗歌意蕴更加深厚。
5. 语言质朴自然：全诗以五言古体写成，语言平实流畅，不事雕琢，却能精准传达情感与景致，兼具雅俗共赏的特质。