题湖山清隐

本诗为题赠湖山隐居者的赠作，先以林逋隐居典故点出居所清雅不凡，继而赞美隐居者绝非平庸之辈：既赞赏其寄情山水的闲淡，又肯定其胸藏经世之学；末句转折点明主人并非甘心终身隐退，当如川云卷舒、随时出处，暗含对其济世安民的期许。

1. 西湖南山和靖庐：西湖南岸的南山，曾是北宋隐士林逋（谥号和靖先生）的隐居之地，此处以“和靖庐”代指清雅的隐士居所。
2. 西山东湖清隐居：西侧的东山、东侧的东湖，是题中“湖山清隐”主人的隐居之所，点明隐居地的湖山胜境。
3. 皇天从来具老眼：皇天即上天，“具老眼”指拥有明察秋毫的眼光，意为上天始终能辨识贤愚。
4. 胜地不肯栖凡夫：此等名胜之地，绝不会让平庸之人栖息，暗赞隐居者并非凡俗之士。
5. 眼中西时风月景：原句“西时”疑为“四时”之笔误，指四季；“风月景”即清风明月的自然景致，写隐居者赏玩湖山风月的闲淡生活。
6. 胸次万古皇王书：“胸次”指胸怀；“皇王书”指古往今来记载帝王治国之道的经典，此处谓隐居者胸中饱览经世之学，具备济世之才。
7. 夫君岂是终隐者：“夫君”为对隐居者的尊称，意为你哪里是甘愿终身隐居的人啊。
8. 要学川云时卷舒：以川上之云时而卷聚、时而舒展为喻，谓隐居者将根据时势选择出仕或退隐，契合儒家“用行舍藏”的处世之道。

西湖南岸曾栖隐林逋的茅庐，
西山东畔便是你清寂的居所。
上天从来都有明察的慧眼，
胜地绝不会容平庸之辈栖息。
眼底收尽四季风月的清景，
胸中藏着万古帝王的典谟。
君岂是甘老林泉的隐者？
要学那川云卷舒随时宜。

真德秀为南宋后期理学名臣，官至参知政事，主张“穷理以致其知，反躬以践其实”，兼具理学修养与经世之志。此诗为其在地方任职或闲居期间，见湖山隐居之士清雅有风骨而作，既赞赏其寄情山水的闲淡，又肯定其并非遁世逃名，而是待时而动的济世之才。

1. 用典起兴：首句以林逋隐居南山的典故开篇，既点明隐居地的文化底蕴，又以林逋的隐士形象烘托主人的清雅格调，开篇即奠定诗意基调。
2. 格律工整：全诗为标准七言律诗，颔联“皇天从来具老眼，胜地不肯栖凡夫”、颈联“眼中西时风月景，胸次万古皇王书”均严格对仗，句式规整、音韵和谐，体现古典律诗的格律之美。
3. 寓理于喻：末句以“川云卷舒”为喻，将抽象的“用行舍藏”处世之道具象化，既贴合隐居者的身份，又暗含对其济世安民的期许，于闲淡写景中融入理学经世理念，兼具诗意与理趣。
4. 结构递进：全诗先写隐居之境与闲淡生活，继而赞美其才学品格，最后以“岂是终隐”转折收束，层层递进，情感自然流畅，无刻意雕琢之痕。