卫生歌

本诗为宋代儒理结合道家养生理念的通俗养生歌诀，围绕“养护身心”的核心，阐述了戒怒、戒欲、戒酒的养生禁忌，养性保元、调和情志的修身之道，以及顺应四时的吐纳养生法，传递了“顺理修身、保全元气以延年”的养生思想。

1. 天地之间人为贵，头象天兮足象地：
   卫生：此处指养护身心、养生，非现代公共卫生概念。象：效法、对应。此句以天地类比人身，言人身与自然天地相呼应，人为万物之灵，当珍视自身。
2. 父母遗体宜宝之，箕畴五福寿为最：
   遗体：父母赐予的身体，语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。箕畴：出自《尚书·洪范》，原指治国九类法则，此处代指洪范所载“五福”（寿、富、康宁、攸好德、考终命），首福为寿。此句言当珍视父母赋予的身体，长寿为五福之首。
3. 卫生切要知三戒，大怒大慾并大醉：
   三戒：指大怒、大欲（过度贪欲）、大醉，为养生三大禁忌。慾：“欲”的异体字，指贪欲、情欲。此句点明养生首要需戒除这三种过度行为。
4. 三者若还有一焉，须防损失真元气：
   真元气：道家指人体先天本有的精微之气，为生命根本。此句言若犯三戒之一，就会损伤先天元气，危及健康。
5. 欲求长先生戒性，火不出兮神自定：
   戒性：指克制、调养心性，避免心火妄动。火：此处指心火，道家认为心火妄动则神思不宁。神：指精神、心神。此句言想要长寿需先调养心性，心火不妄动则心神自然安定。
6. 木还去火不成灰，人能戒性还延命：
   此句以木遇火则燃为灰为喻，反言若能克制心火（去“火”），则可保全生机，如同木若无火则不化为灰，论证戒性延寿的道理。
7. 贪慾无穷忘却精，用心不已走元神：
   精：指人体精气，为生命物质基础。元神：道家指先天元神，为人的精神本源。此句言过度贪欲会耗损精气，不停思虑会流失元神。
8. 劳形散尽中和气，更仗何能保此身：
   劳形：过度劳累形体。中和气：语出《中庸》，指人体调和顺畅的正气。此句言过度劳累会耗散中和正气，无法保全身体。
9. 心若太费费则竭，形若太劳劳则歇：
   费：耗费。竭：枯竭。歇：疲惫停歇。此句言心神过度耗费会枯竭，形体过度劳累会疲惫。
10. 神若太伤伤则虚，气若太损损则绝：
    虚：虚弱。绝：断绝。此句进一步阐述心神、气血过度耗损会导致身体虚弱乃至生命断绝。
11. 世人欲识卫生道，喜乐有常瞋怒少：
    瞋怒：嗔怒，过度发怒。此句言想要掌握养生之道，需保持常态的喜乐，减少嗔怒。
12. 心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼：
    心诚意正：语出《大学》，指端正心性、意念真诚。顺理：顺应事理。此句言通过端正心性、去除杂念，顺应事理修身即可消除烦恼，契合养生之道。
13. 春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁：
    六字诀：道家传统吐纳养生法，以六字对应不同时节与脏腑：春嘘对应肝（明目），夏呵对应心，秋呬对应肺，冬吹对应肾。此句点明顺应四时以不同吐纳法调理脏腑。

天地之间万物以人最为尊贵，头顶苍天足踏大地，身形呼应自然天地。
身体是父母赐予的珍宝，当悉心爱惜；《洪范》所载五福之中，长寿最为珍贵。
想要养护身心，首要牢记三大禁忌：大怒、过度贪欲与纵情醉酒。
若是犯了其中任何一条，都要警惕损伤了先天的真元气。
想要延年益寿，必先调养心性，心火不妄动则心神自然安定。
如同木柴若无火则不会烧成灰烬，人若能戒绝过度情欲、调养心性，便可延长寿命。
无穷无尽的贪欲会耗散人体精气，不停歇的思虑会流失先天元神。
过度劳累形体，会散尽体内调和顺畅的正气，又凭什么能保全自身？
心神过度耗费便会枯竭，形体过度劳累便会疲惫不堪。
心神过度损伤便会虚弱，气血过度损耗便会断绝生机。
世人若想知晓养生的正道，当保持常态的喜乐，减少嗔怒。
端正心性、意念真诚，摒除杂念思虑，顺应事理修身养性，便可除去烦恼。
春季以“嘘”字吐纳可明目，夏季以“呵”字吐纳可养心，秋季以“呬”字吐纳可养肺，冬季以“吹”字吐纳可益肾。

真德秀为南宋著名理学家，是朱熹理学的重要传人，主张“格物致知”“修身齐家”，兼具济世安民与修身养性的理念。《卫生歌》属于古代通俗养生歌诀类作品，这类体裁以朗朗上口的韵文传播养生知识，契合宋代理学普及、民间养生文化兴盛的背景。此诗融合儒家理学的修身正心思想与道家的保元养气、吐纳理论，大概率是作者为劝诫世人重视身心养护、通过修身养性延年益寿而作，体现了宋代儒道养生思想的融合。

1. 体裁与语言：采用七言歌行体，句式整齐押韵，通俗易懂，朗朗上口，符合养生歌诀的传播需求。语言浅白平实，少用生僻典故，兼顾哲理性与普及性。
2. 思想融合：将儒家“正心诚意”的伦理修养与道家“保元养气”的养生实践相结合，既强调克制贪欲、调养情志的道德要求，又提出具体的吐纳养生方法，实现了伦理与养生的统一。
3. 表现手法：多用比喻论证，如“木还去火不成灰”以木火关系类比心性调养与延寿的关联，生动形象；逻辑层层递进，从人身珍贵、养生禁忌，到养性保元的道理，再到情志调养与四时吐纳法，结构清晰，说理透彻。
4. 文化内涵：多处引用儒家经典与道家养生理论，体现宋代儒道融合的文化特色，展现了古代养生文化与传统伦理道德的紧密结合。