登南岳上封寺

这首七言绝句是宋代理学家真德秀登临南岳上封寺时所作，借雨后初晴的山景抒发悟道见性的哲理感悟。诗人以和风扫雨、群山紫翠的清新景致为铺垫，将自然观景的豁然之感与心性修养的哲思相结合，传递出摒除尘扰、复见本心的思想境界。

好风一夜扫阴霖：好风，指和畅宜人的山风；阴霖，指连日连绵的淫雨。此句写一夜和风驱散了连日阴雨，天地间阴霾尽散。
涌山群山紫翠深：涌山，形容南岳衡山群峰耸峙如波涛翻涌；紫翠，指雨后山色因烟岚与苍翠林木交织而成的深青带紫的秀美色泽。此句描绘南岳群山雨后苍翠浓艳、连绵起伏的景致。
眼界豁然因有觉：眼界豁然，指视野瞬间开阔明朗；有觉，指有所醒悟、体悟。此句写登山观景时视野舒展，由此心生悟道之念。
六尘空后见真心：六尘，佛教术语，即色、声、香、味、触、法六种能污染本心的尘垢；真心，融合理学与禅学的概念，指本然清净的固有本心。此句阐发心性修养的哲理：唯有摒除六尘的纷扰羁绊，方能窥见本真的本心。

一夜和风吹散了连日的淫雨，
南岳群峰如涌，苍翠紫霭愈发深沉。
眼界豁然开朗之际，恍然有所觉悟；
摒除六尘的纷扰之后，方能窥见本真的本心。

真德秀是南宋程朱理学的重要传人，官至参知政事，主张“穷理居敬”的修养之道，同时深受禅学思想影响。南岳衡山是儒释道三教交融的圣地，上封寺坐落于祝融峰之巅，为南岳最高古寺。这首诗应为真德秀游历南岳时，遇雨后初晴登临上封寺，目睹山景开阔之态，触发对心性修养的思考，将自然景致与理学、禅理相融合所作，具体创作年份未详。

1. 格律合规，音韵和谐：此诗为标准七言绝句，首句入韵，以“霖、深、心”同属平水韵“侵”部，音韵流畅自然，读来朗朗上口。
2. 景理交融，结构自然：前两句以清新的雨后山景铺陈氛围，为后两句的哲理抒发奠定情感与意境基础，将自然观景的“豁然”体验与心性觉悟的精神感悟无缝衔接，避免了哲理诗常见的生硬说教。
3. 双关手法，意蕴丰厚：首句“扫阴霖”一语双关，既指自然中风雨消散，也暗喻扫除心中的尘障，将自然景象与心性修养的主题暗合，深化了诗歌的内涵。
4. 儒释融合，体现时代特色：诗中“六尘”为佛教术语，“真心”则融合了理学的本心之说，体现了宋代儒释道三教合流的思想背景，展现了理学家借自然景物阐发哲学思想的创作特点。
5. 语言浅近自然：全诗无晦涩典故，用词平易流畅，以极简的笔墨勾勒出开阔山景，又以浅白的语言传递出深刻的哲理，兼具文学美感与思想深度。