送呈定夫西归

这首诗是宋代诗人真德秀赠别友人定夫西归的诗作，通过批判世俗追逐声利的风气，赞美友人超脱尘嚣、寻访隐逸高士的高洁志趣，以问询隐士健康的细节，含蓄传递出对友人的牵挂与送别之意。

世情重声利，荣途足趋走。
- 世情：世俗的人情风气。声利：声名与财利。
- 荣途：指追逐名利的仕途与名利场。足：充斥、充满。趋走：奔走钻营。

夫君独何为，轻年闯林薮。
- 夫君：对友人的敬称。独何为：为何偏偏如此。轻年：轻易、轻率地（或指轻弃世俗荣华）。林薮：山林薮泽，代指隐士隐居的山野之地。闯：投身、奔赴。

东寻金坛翁，南访玉峰叟。
- 金坛翁、玉峰叟：均为泛指的隐逸仙道之士，代指隐居的高人。寻、访：寻访、探访。

借问两臞仙，来时轻健否。
- 借问：请问。臞（qú）仙：清瘦的仙人，此处指金坛翁、玉峰叟。臞意为消瘦。轻健：轻捷康健。来时：指友人到访隐士处时。

世俗人心无不追逐声名财利，
名利场上尽是奔走钻营的身影。
您为何独与世人殊途，
轻易投身山野隐居之境？
向东寻访金坛翁，向南探访玉峰叟。
请问这两位清瘦的仙家，
您来时他们的身体是否轻捷康健？

真德秀为南宋嘉定、宝庆年间的理学名臣，官至参知政事，以程朱理学为核心政治理念，推崇修身立德，反对功利之学。此诗为赠别友人定夫之作，据学界主流考证，定夫为诗人志同道合的友人，此时定夫或辞官归隐，或西赴某地寻访隐逸之士。诗人借赠别之机，批判南宋社会重利轻义、奔走仕途的颓靡风气，赞美友人超脱世俗的高洁志趣。

1. 对比手法强化主旨：开篇以“世情重声利，荣途足趋走”铺陈世俗追逐名利的普遍生态，与“夫君独何为”形成强烈反差，凸显友人超脱尘嚣的品格，强化了对世俗功利的批判力度。
2. 隐逸意象烘托意境：“金坛翁”“玉峰叟”“臞仙”等意象均指向清雅的隐逸仙道境界，将友人的归隐行为与隐士生活绑定，赋予诗作超脱世俗的美学质感。
3. 结构含蓄有余韵：全诗先破后立，先批判世俗，再赞友人志趣，最后以问询作结，并未直接言说送别，却将牵挂之意融入对隐士的关切之中，言有尽而意无穷。
4. 语言质朴尚义理：全诗以直白质朴的语言叙事抒情，无华丽辞藻修饰，契合理学诗重义理、尚平实的风格特点，精准传递出诗人的情感态度。
5. 格律自由舒展：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的束缚，句式自然随性，契合赠别诗真挚随性的表达需求。