皇后阁端午贴子词五首

这首是宋代真德秀为皇后阁端午时节创作的应制贴子词，属于宫廷雅诗范畴。全诗借端午兰汤沐浴的传统节俗，化用屈原《离骚》的香草寄意传统，以香草喻忠良，委婉劝勉君王勤于采择善道、进用贤才，既颂赞宫廷节序之盛，又寓含儒家王道治国的政治理念，格调典雅庄重。

1. 来金殿沐淤兰汤：
   “来”指来到；“金殿”代指皇宫正殿，此处泛指宫廷殿宇；“沐淤”疑为“沐于”或“浴”的讹误，指沐浴；“兰汤”是用兰草煎煮的热水，为端午传统节俗用品，《楚辞·离骚》有“浴兰汤兮沐芳”之句。此句意为宫廷之中正进行端午兰汤沐浴的节俗活动。
2. 因感骚人兴寄长：
   “骚人”原指屈原，因作《离骚》被后世称为“骚人”，此处代指以屈原为代表的托物言志的诗歌传统；“兴寄”指诗歌寄寓深意、托物抒怀的创作手法；“长”指意旨深远。此句意为由此场景联想到屈原诗歌托物寄兴的深远意涵。
3. 重动君王勤采善：
   “重动”意为触动、引发；“勤采善”指勤于访求、采纳善言与贤才。此句意为借此节俗场景，劝勉君王要勤于搜罗善道、进用贤能。
4. 由来香划比忠良：
   “香划”疑为“香茝”或“香草”的讹误，“香茝”即白芷，为《离骚》中常见的香草意象，常被用来比喻忠良贤臣；“比”指比喻、比拟；“忠良”指忠诚贤良的臣子。此句意为自古以来，香草都被用来比拟忠良之臣，暗合端午香草节俗的喻义。

金殿阶前，兰汤初暖，宫闱正行沐浴之礼；
此情此景，不禁感念屈子寄兴深远的诗章。
愿君王常存勤政之心，广采善道、进用贤良；
自古香草，从来都与忠良同列，堪为譬喻一方。

真德秀是南宋中后期理学名臣，以正直敢言、倡导儒家王道政治著称。“贴子词”是宋代宫廷节日时张贴于殿阁的短诗，多为应制之作，内容常结合节俗，兼顾颂圣与讽谏。
这首诗属于《皇后阁端午贴子词五首》，创作背景为端午时节，诗人以宫廷节俗为依托，借楚辞香草美人的传统，向宫廷传递儒家治国理念：既颂赞宫廷节序之盛，又委婉劝勉君主亲近贤臣、采纳善言，体现了其以学术影响朝政的政治抱负。

1. 格律与体式：全诗为七言绝句，格律严谨，符合平起首句入韵的七绝格式，首句“汤”、次句“长”、末句“良”同属宋代平水韵阳韵部，押韵和谐，句式规整，符合宫廷应制诗的典雅规范。
2. 用典与寄兴：全诗化用《楚辞·离骚》的“兰汤沐浴”“香草比贤”两大经典意象，将端午节俗与儒家忠良观念自然融合，托物言志，含蓄委婉，避免了应制诗常见的空泛颂圣，兼具节俗特色与政治内涵。
3. 结构层次：前两句由节俗场景触发怀古之思，后两句由怀古转入现实劝勉，从节俗到典故再到治国理念，层层递进，逻辑清晰，情感温婉得体，符合宫廷应制诗的表达尺度。
4. 语言特色：全诗语言质朴典雅，不事雕琢，以平实的语言承载深刻的政治理念，既贴合宫廷语境，又不失儒家教化的庄重感，体现了真德秀作为理学家的文风特点。

注：原诗中“沐淤”“香划”两处疑似文字讹误，已在注释中说明。