偈

这首宋代禅僧释可勋的悟道偈，以秋日江渚的闲适清寂景象起兴，阐发禅门离相证真的核心思想：批判执着于外在名相与向外攀缘的执念，点明唯有放下贪执，方能契入本自具足的自性真境。

1. 秋江烟岛晴：秋江，秋日澄澈的江水；烟岛，被轻烟笼罩的江中小岛；晴，晴空朗日。此句勾勒出秋日江渚烟笼晴沙的清寂画面。
2. 鸥鹭行行（háng háng）立：鸥鹭，常喻闲适忘机的自然意趣；行行，成行排列的样子；立，伫立静立。此句写鸥鹭整齐伫立江边的悠然情态。
3. 不贪观世音：贪，执着、贪求；观世音，既指观音菩萨名号，亦暗指“观世间音声”的向外攀缘之心——即执着于外在佛菩萨的救度与名相。此句意为不执着于外在的圣名与向外求道的执念。
4. 争知普门入：争知，怎知、哪里晓得；普门，典出《法华经·观世音菩萨普门品》，原指观音菩萨普度众生的无碍法门，禅门引申为人人本具的清净自性之门；入，契入、证得。此句意为唯有放下贪执，方能证入本自具足的自性真境。

秋日江天澄澈，烟霭轻笼的江中小岛正沐浴在晴光里。
一行行鸥鹭静静伫立在江边沙洲之上。
若一味贪执观音名号的外在名相，
又怎能知晓如何契入普度无碍的自性真境？

该偈未载明确创作年份，据其体裁与内容，应为宋代禅宗兴盛时期，禅僧悟道后所作的悟道偈。宋代禅门倡导“直指人心、见性成佛”，反对执着于外在经教与名相，多以浅近的自然景物与直白的语言传递禅悟心得，这首偈正是这一创作风格的体现，旨在接引学人破除对外在圣名的执念，回归本心自性。

1. 以景起兴，借景说理：开篇以秋江晴烟、鸥鹭伫立的清寂画面，营造出闲适忘机的禅意氛围，将抽象的禅理融入具象的自然景象之中，避免了生硬的说教，使读者在品赏画面的同时自然体悟禅意。
2. 用典浅近，意蕴深远：“普门”典出《法华经》，但并未使用晦涩的佛学术语，结合“观世音”的名号，将“离相证真”的禅理具象化，既贴合禅门接引学人的方便法门，又传递出深刻的修行意涵。
3. 语言平易，韵律自然：全诗采用偈颂体裁，句式简短平易，无繁复辞藻，兼具口语化的直白与和谐的韵律感，符合禅门偈颂“不立文字、直指本心”的创作特点。
4. 核心思想鲜明：全诗紧扣“离相”二字，批判向外攀缘的执念，点明自性本自具足的禅门核心教义，以极简的文字传递出通透的禅悟境界。