上元日同京仲远赵德老罗春伯谢子肃访郭殿帅

这首是南宋诗人陈傅良上元节与友人共访郭殿帅后的宴饮唱和之作。诗歌以登高所见之景起兴，先歌颂朝廷盛世气象，再叙写与友人雅集宴饮、题刻纪念的欢聚场景，最后抒发自身衰老疏懒的感慨，寄寓与同道相从吟诗作赋的期许，兼具颂圣之辞与真情实感。

1. 层云飞鸟共危栏：层云，层层堆叠的云气；飞鸟，空中飞禽；危栏，高耸的楼阁栏杆。此句写登临高处，层云、飞鸟似与众人共倚栏杆，营造出开阔辽远的登临意境。
2. 江汉朝宗万折盘：江汉朝宗，语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，原指长江、汉水曲折东流归入大海，此处比喻天下归心、朝廷威权一统；万折盘，形容江河历经无数曲折盘旋之势，暗喻天下格局的恢弘大气。
3. 王气信知千古盛：王气，指帝王国运之气；信知，诚然知晓、确实明白；千古盛，千年以来的昌盛局面。此句直接歌颂当朝国运长久昌盛。
4. 圣图元自九朝宽：圣图，指帝王的治国宏图与王朝基业；元自，同“原自”，本来就；九朝，泛指多朝历代；宽，指疆域广阔、政策宽仁。此句承上句，赞美朝廷基业自前代以来便宽宏博大。
5. 公余曳履探殊胜：公余，公务之余；曳履，拖着鞋子从容行走，形容闲适自在的出行状态；探殊胜，探访奇丽的胜景。此句写众人公务之余同游赏景的雅兴。
6. 酒罢磨崖记众懽：酒罢，宴饮结束；磨崖，在山崖石壁上刻字题诗，为古代文人雅集的传统活动；记众懽，记录众人欢聚的情景，“懽”通“欢”。此句叙写宴后题刻纪念欢聚的雅事。
7. 衰惰不知能健否：衰惰，诗人自谓衰老疏懒；能健否，还能否康健硬朗。此句抒发诗人对自身年华老去的淡淡愁绪。
8. 相从河岱弄柔翰：相从，一同结伴；河岱，黄河与泰山，代指山水胜境；弄柔翰，挥舞毛笔吟诗作赋，“柔翰”指毛笔，语出左思《咏史》“弱冠弄柔翰”。此句寄寓与友人同游胜境、共赋诗文的美好期许。

层层云霭与飞鸟共倚高栏，长江汉水曲折盘旋终归大海。
帝王气运诚然知晓千古昌盛，圣朝宏图本自九朝以来宽宏。
公务之余曳履闲游探访胜景，宴饮罢后磨崖刻石记取欢聚。
我已衰老疏懒不知尚能康健否？愿与诸君同游河岱共赋诗篇。

陈傅良为南宋中期官员、永嘉学派代表诗人，官至中书舍人兼侍讲。这首诗作于上元节（元宵节），当时他与京仲远、赵德老、罗春伯、谢子肃四位友人一同拜访禁军统帅郭殿帅（郭杲，孝宗时期殿前都指挥使），郭氏设宴款待诸位文士。此时正值宋孝宗乾淳之治时期，南宋虽偏安江南，但社会相对稳定，诗人正值仕途顺遂之时，既以得体之辞歌颂朝廷盛世，也在宴饮雅集中抒发了与友人欢聚的快意，末尾则流露出晚年衰颓的淡淡愁绪与归隐同道的期许。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“王气信知千古盛，圣图元自九朝宽”与颈联“公余曳履探殊胜，酒罢磨崖记众懽”均为工对，词性、结构一一对应，符合近体诗平仄、对仗的格律要求，读来音韵和谐，朗朗上口。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“江汉朝宗”借《尚书》语比喻天下一统，契合颂圣主题；“曳履”凸显闲适意态，贴合文人雅集的状态；“磨崖”“柔翰”则紧扣文人题诗唱和的场景，典故运用不露痕迹，增强了诗歌的文化底蕴。
3. 意境结构完整：首联以登高写景起兴，营造开阔辽远的意境；颔联转入颂圣议论，拓展诗歌的格局与深度；颈联叙写雅集宴饮的实景，回归欢聚主题；尾联抒情寄慨，收束全诗。整体由景入议、由事及情，结构层层递进，浑然一体。
4. 风格平实典雅：作为应酬之作，诗歌既不失颂圣的得体分寸，又融入个人真情实感，无空泛浮夸之辞，语言平易典雅，体现了永嘉学派“事功之学”影响下的诗文风格，注重写实与情感的自然流露。