送郑主簿泰兴解官归四明

这首送别诗赞扬了友人郑主簿恪尽职守、不慕虚名的为官操守，以及辞官归乡侍奉双亲的至孝之情，既肯定了其仕宦生涯的德行，也理解其归隐尽孝的选择，饱含送别时的赞许与牵挂。

1. 师友於今说郑乡：郑乡原指东汉经学家郑玄的故乡高密，后泛指贤者聚居之地，此处借指郑主簿的贤德广受称扬。句意：时至今日，师友们都在称赞你的贤德。
2. 亲庭分付旧行藏：亲庭指父母双亲；行藏语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指进退出处的处世原则。句意：家中双亲早已教给你立身行事的准则。
3. 但知职分宜栖棘：职分指本职职责；栖棘化用《庄子·让王》之语，以栖于棘丛比喻在任上恪尽职守、甘于清贫辛劳。句意：你只知恪守本职，在任上兢兢业业。
4. 尽把声名属憩棠：憩棠典出《诗经·甘棠》，召公巡行乡邑时憩于甘棠树下，后人思其德政而不忍伐树，后以“憩棠”代指官吏有德政于民。句意：将为官的美政留给了泰兴的百姓。
5. 一字未曾缘荐墨：荐墨指举荐官员的官方文书。句意：从未依靠他人的举荐求取功名。
6. 扁舟才可着诗囊：扁舟指小船；诗囊指装盛诗稿的袋子，此处形容行囊简朴，唯有诗文相伴。句意：归乡的小船上，仅能装下随身的诗囊。
7. 问津渔浦多西笑：问津即问路；渔浦为今浙江萧山附近的渡口，临近郑君归乡之地四明；西笑语出桓谭《新论》“人闻长安乐，则出门西向而笑”，此处借指世俗之人对辞官归隐的不解与讥笑。句意：在渔浦渡口问路时，或许会有俗人对你辞官的选择不解而笑。
8. 独为莱衣味更长：莱衣典出《列女传》，老莱子年届七十仍着五彩婴儿衣侍奉双亲，后以“莱衣”代指孝养父母。句意：唯有侍奉双亲的天伦之乐，才是最悠长隽永的滋味。

如今师友都在称扬你的贤德，
双亲早已教你立身的准则。
你只知恪守本职，在任上兢兢业业，
将为官的美政留给了泰兴百姓。
从未靠他人举荐求取功名，
归乡的扁舟上仅载着满囊诗稿。
渡口问路时，或有俗人不解你的选择，
但侍奉双亲的天伦之乐，才是最悠长的滋味。

陈傅良为南宋永嘉学派核心代表之一，主张经世致用，重视儒家伦理与现实政事的结合。此诗为送别友人郑主簿所作：郑主簿时任泰兴县主簿，任满解官归乡四明（今浙江宁波一带）。诗作既肯定了郑主簿在任上不钻营、守本分的为官操守，也赞许其辞官归乡侍奉双亲的至孝之举，体现了宋代士大夫兼顾仕宦与家庭伦理的价值取向。

1. 用典自然贴切：全诗化用《论语》《庄子》《诗经》及历史典故，如“郑乡”“憩棠”“莱衣”等，既贴合友人身份与诗作主旨，又增添了文学厚重感，无堆砌之感；“栖棘”的比喻精准形容了为官的辛劳与坚守，形象生动。
2. 格律对仗工整：颔联“但知职分宜栖棘，尽把声名属憩棠”与颈联“一字未曾缘荐墨，扁舟才可着诗囊”均为工对，前者写为官之德，后者写辞官之清，句式整齐，意蕴集中，符合七言律诗的格律要求，尽显宋诗的格律之美。
3. 情感层次分明：开篇以师友称赞切入，肯定友人的德行声望；中间铺写其为官操守与辞官后的清贫简素；末句以“莱衣”点出辞官的根本动因——孝亲，将赞许与理解落到实处，情感真挚自然，层层递进。
4. 主旨含蓄深沉：诗作未直接抒发送别离愁，而是通过赞扬友人的品格与选择，暗含对世俗名利的超脱，凸显了宋代士大夫“仕而优则孝”的精神追求，意境悠远，耐人寻味。