挽林承信

这是南宋诗人陈傅良为友人林承信所作的挽诗，全诗先赞扬友人重义轻财、不慕官场的高洁品格，再叙其晚年兼修儒释的闲适志趣，最后以对友人后代的期许作结，既含哀悼追思之意，又不失积极温暖的祝愿，情感真挚得体。

1. 重交宁问田安在：重交，看重交谊情谊；宁问，哪里会计较；田安在，指自家田产是否尚存。此句谓友人重情轻财，不以家产为念。
2. 急义固於官不知：急义，急于践行道义、急人之难；固，本来、全然；於官不知，对官场权责浑然不顾，或不为世俗官场所理解。此句写友人不计个人得失、一心行义的品格。
3. 膴仕幸多花萼好：膴（wǔ）仕，指优厚顺遂的仕途；花萼好，化用《诗经·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡”，以花萼喻兄弟和睦，此句谓友人仕途顺遂，家族兄弟关系和美。
4. 幽栖宜与竹林期：幽栖，隐居山林；竹林期，化用竹林七贤典故，指与志同道合的友人相聚交游。此句谓友人本当归隐林下，与知己同游。
5. 床头周易吾将老：床头周易，指以研读《周易》为伴；吾将老，指友人晚年以诗书终老的闲适生活。
6. 案上楞严晚得师：楞严，指佛教经典《楞严经》；晚得师，谓晚年研习佛法有所师承，深得奥义。此句写友人晚年兼修儒释的志趣。
7. 此意自应天予后：此意，指友人重义轻利、隐居研学的高洁志趣；天予后，谓上天自会将这份福泽赐予友人的后代。
8. 峄阳未琢长孙枝：峄阳，即峄山之阳，《尚书》载“峄阳孤桐”，为制作琴瑟的良材，后以“峄阳桐”喻可造之材；未琢，尚未经雕琢；长孙枝，指友人的长子一脉。此句以未琢的峄阳良桐喻友人后代，期许其终成栋梁。

看重交谊哪会计较自家田产？急行道义连官场俗务都全然不顾。
幸得你仕途顺遂兄弟和美，本当归隐林下与知己同游相期。
床头堆着《周易》你将以诗书终老，案头供着《楞严》晚年得佛学名师。
这份高洁志趣本应天佑其后，你家长子如峄山未琢的良桐，终将成栋梁之材。

陈傅良为南宋永嘉学派代表诗人，官至中书舍人、吏部侍郎，主张经世致用。林承信为其同乡友人，生平不详，从诗中可知其仕途顺遂、家族和睦，兼具儒释修养，重义轻财，不慕官场浮华。此诗为林承信去世后所作，既是对友人人品与志趣的追忆与赞扬，也暗含对其家人的安慰与对后辈的期许。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，颔联“膴仕幸多花萼好，幽栖宜与竹林期”与颈联“床头周易吾将老，案上楞严晚得师”均严格对仗，词性、结构对应工整，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如“花萼”喻兄弟、“竹林期”喻知己隐居、“峄阳孤桐”喻良材，均贴合诗意，不堆砌晦涩，既丰富了诗歌内涵，又贴合友人的身份与志趣。
3. 情感得体：挽诗先扬后结，先赞扬友人品格，再叙其晚年志趣，最后以祝福后代作结，哀而不伤，既表达了对友人逝去的哀悼，又不失积极温暖的祝愿，符合挽诗的得体规范，避免了过度悲戚的情绪。
4. 文风质朴：整体语言质朴典雅，不尚虚浮，贴合南宋永嘉学派重实学的文风，用词平实却意蕴深厚，将对友人的怀念与赞许融入平实的叙述之中。