这首五言绝句是题咏东阳郭希吕山园清旷亭的作品,以幽人襟怀为起点,层层递进地展现了从陋室澄怀到山园胜境加持,最终达到心事与自然境趣相融的超然境界,抒发了诗人超脱世俗、与山水冥合的闲适旷达之情。
东阳郭希吕山园十咏・清旷亭
幽人有遐心,蔀屋涵澄空。
况复得此山,心事与境同。
况复得此山,心事与境同。
简要说明
逐句注释
- 幽人有遐心:幽人,指志趣高洁、超脱世俗的文人隐士;遐心,高远超脱的襟怀与志向。
- 蔀屋涵澄空:蔀屋,以草席遮蔽的简陋居所,此处代指清旷亭所在的山园屋舍;涵,包容、浸润;澄空,澄澈明净的天空,亦暗指澄澈安宁的心境。
- 况复得此山:况复,更何况、况且;此山,指郭希吕山园中的清幽山景,点明清旷亭所处的山水环境。
- 心事与境同:心事,指诗人内心的志趣与情怀;境,既指山园亭榭的自然环境,亦指澄澈旷远的心境境界,谓内心志趣与自然胜境浑然合一。
现代译文
高洁之士自有超尘脱俗的襟怀,
陋居也能涵容一片澄澈的天空。
更何况如今置身这清幽山园,
满心志趣都与胜境浑然相融。
创作背景
这首诗是陈傅良《东阳郭希吕山园十咏》组诗中的一篇,属于题咏友人园林景致的作品。陈傅良为南宋永嘉学派代表诗人,与东阳文人郭希吕交游颇深。此诗当为诗人应邀游览郭希吕的山园,为其中的清旷亭题写所作,彼时诗人或处于仕宦之余的休憩或闲居状态,借题咏亭景抒发对闲适山水生活的向往,以及天人合一的精神追求。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以“本心-居所-胜境-合一”为逻辑脉络,层层递进。先点出幽人本具的超脱襟怀,再写即使简陋居所也能拥有澄明心境,进而以“况复”转折,将境界提升至山园胜景之中,最终收束于“心事与境同”的主旨,结构圆融自然。
- 意象与意境:以“幽人”“遐心”点明主体情志,以“蔀屋”“澄空”“山”构建清幽淡远的山水意象,既贴合“清旷亭”的命名意涵,又营造出冲淡平和的意境,将个人心境与自然环境融为一体,尽显天人合一的审美境界。
- 语言风格:全诗语言平易浅近,无刻意雕琢之辞,符合永嘉学派“重实理、尚平实”的诗风特点,以浅白的文字传递出悠远的情志,兼具可读性与审美性。
- 格律特点:此作为五言绝句,以平水韵一东韵为韵脚,二、四句“空”“同”押韵,整体音韵和谐自然,虽偶有小拗但不碍整体流畅,符合题咏类小诗的创作逻辑。
常见问题
《东阳郭希吕山园十咏・清旷亭》的作者和朝代是什么?
《东阳郭希吕山园十咏・清旷亭》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。
《东阳郭希吕山园十咏・清旷亭》主要写了什么?
这首五言绝句是题咏东阳郭希吕山园清旷亭的作品,以幽人襟怀为起点,层层递进地展现了从陋室澄怀到山园胜境加持,最终达到 心事与自然境趣相融 的超然境界,抒发了诗人超脱世俗、与山水冥合的闲适旷达之情。
《东阳郭希吕山园十咏・清旷亭》的创作背景是什么?
这首诗是陈傅良《东阳郭希吕山园十咏》组诗中的一篇,属于题咏友人园林景致的作品。陈傅良为南宋永嘉学派代表诗人,与东阳文人郭希吕交游颇深。此诗当为诗人应邀游览郭希吕的山园,为其中的清旷亭题写所作,彼时诗人或处于仕宦之余的休憩或闲居状态,借题咏亭景抒发对闲适山水生活的向往,以及天人合一的精神追求。
《东阳郭希吕山园十咏・清旷亭》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以“本心 居所 胜境 合一”为逻辑脉络,层层递进。先点出幽人本具的超脱襟怀,再写即使简陋居所也能拥有澄明心境,进而以“况复”转折,将境界提升至山园胜景之中,最终收束于“心事与境同”的主旨,结构圆融自然。 2. 意象与意境 :以“幽人”“遐心”点明主体情志,以“蔀屋”“澄空”“山”构建清幽淡远的山水意象,既贴合“清旷亭”的命名意涵,又营造...