东阳郭希吕山园十咏・倾月

这首诗是《东阳郭希吕山园十咏》组诗之一，借山园伫立观月的场景，以凤栖梧的经典典故自况，抒发了怀才待时、知音难觅的怅惘心绪，将个人境遇与月色景致融为一体，意蕴悠远含蓄。

1. 尝闻凤栖梧：尝闻，即曾经听闻。此句化用《庄子·秋水》中“非梧桐不止”的典故，后世以“凤栖梧”比喻贤才择主而事、高洁之士的出处选择，亦常用来象征理想的栖身之所。
2. 梧老凤未栖：梧，指梧桐。此句以梧桐老去却仍无凤凰栖息，暗喻贤才等待施展抱负的机缘，或是等待知音赏识的状态迟迟未能实现。
3. 今我昌伫立：昌，疑通“长”，意为长久；伫立，即久立凝望。此句写诗人独自在山园中长久站立观月。（注：部分通行版本作“长伫立”，“昌”或为传抄异体字）
4. 不知月东西：东西，代指月亮的运行轨迹（东出西落），亦暗喻时光流转。此句写诗人凝神伫立过久，竟忘却了月色的移动，烘托出沉浸思绪、浑然忘我的状态。

曾闻凤凰非梧桐不栖，
梧桐已老，凤凰仍未栖息。
如今我久久伫立凝望，
浑然不知月色已转过东西。

陈傅良是南宋永嘉事功学派的核心代表之一，主张经世致用，仕途历经沉浮，曾多次因政见不合或党争受到牵连。这首诗属于他题赠友人郭希吕的组诗作品，郭希吕为东阳名士，二人交游颇深。诗人造访郭氏山园时，借咏赞园中月色抒发心绪，结合自身怀才待时的经历，以典故寄寓知音难觅、壮志暂未得展的心境，属于宋人典型的咏物抒怀之作。

1. 用典含蓄寄意：以“凤栖梧”典故自况，将自身比作待栖的凤凰，以“梧老凤未栖”暗喻自己久待知音、抱负难伸的处境，用典自然贴切，无堆砌之感，将抽象的失意心绪具象化。
2. 情景交融的意境营造：后两句以“伫立”“不知月东西”的细节描写，将诗人凝神观月、沉浸思绪的状态具象化，把个人的怅惘融入清冷的月色之中，景与情浑然一体，营造出悠远清冷的意境。
3. 质朴平淡的语言风格：全诗语言浅白质朴，无华丽辞藻，却于平淡之中蕴含深厚情感，符合永嘉学派“文以务实”的文风特点，于极简的表述中传递出复杂的心绪。
4. 严谨的章法结构：前两句借典故起兴，铺垫怀才待时的主旨；后两句以实景收束，将抒情融入观月场景，由虚转实，层层递进，结构完整紧凑。