刘进之饮蕃叟弟筠亭且赋诗余与蕃叟族居盖屏

这首诗以闲居归隐为背景，叙写与族弟陈蕃叟相伴的日常温情，抒发了诗人年老退隐、寄情丘壑的志趣，同时以典故表明真心归隐、不慕仕进的决心，兼具闲适意趣与人生哲思。

1. 判与渔樵日往还，鹤亡蜂遁径苔班
   > 判与渔樵日往还，鹤亡蜂遁径苔班。
   判：通“拚”，甘愿、决意。渔樵：借指隐居山林的平民生活。鹤亡蜂遁：谓归隐后鹤伴散去、世俗应酬的宾客皆离，喻尘务尽消。班同“斑”，斑驳，形容小径间苔藓遍布的样貌。句意：决意每日与渔樵之人往来，归隐后鹤去蜂散，小径覆满斑驳苔藓。
2. 何人不弃寻常事，有弟相忘咫尺间
   > 何人不弃寻常事，有弟相忘咫尺间。
   寻常事：指世俗功名、官场俗务。相忘：此处指不拘礼法，自在相处而非刻意疏离。咫尺间：形容距离极近，指兄弟同居相近。句意：谁能真正抛却世俗俗务？唯有我与弟弟，近在咫尺却能自在相得，毫无拘束。
3. 宽网及余端已老，祥琴相尔未应閒
   > 宽网及余端已老，祥琴相尔未应閒。
   宽网：喻指退隐后无拘无束的处境。端已老：确实已届暮年。祥琴：古代父母丧后二十五月行大祥祭礼，此后可弹奏素琴，此处借指居丧期满后重拾雅趣。相尔：对你而言。未应閒：不必刻意求闲，自得其乐即可。句意：宽缓的闲居境遇伴我至今，我确实已经年老；对你而言，居丧期满重拾雅趣，本不必刻意清闲。
4. 但将丘壑全分付，可待移文始厚颜
   > 但将丘壑全分付，可待移文始厚颜。
   丘壑：指山林隐居之地。移文：指南朝孔稚珪《北山移文》，文中讽刺假隐士周颙见朝廷征召便急不可待出山的行径，此处反用其意。厚颜：羞愧脸红。句意：只管将身心全托付给山林丘壑，不必等到被人讥讽为假隐士时才羞愧红脸。

决意日日与渔樵为伴，归隐后鹤去蜂散，小径覆满斑驳苔藓。
谁能真正抛却世俗俗务？唯有我与族弟，近在咫尺却自在相得，毫无拘束。
宽缓的闲居境遇伴我至今，我确实已届暮年；对你而言，居丧期满重拾雅趣，本不必刻意求闲。
只管将身心全托付给山林丘壑，不必等到被人讥讽时才羞红了脸。

陈傅良为南宋乾道、淳熙年间永嘉学派代表学者，官至中书舍人，后因政见不合退居温州故里。这首诗是他与族弟陈蕃叟（陈谦，号蕃叟）同饮于筠亭时所作，当时友人刘进之亦在座并赋诗，诗人结合自身年老退隐的心境，借与兄弟相伴的闲居日常，抒发了不慕仕进的归隐之志。（原标题因录入简略，完整含义应为“刘进之在筠亭宴请蕃叟并赋诗，我与蕃叟同族而居，盖为退隐之居”）

1. 格律严整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均为严整对仗，符合七律平仄、粘对规则，音韵和谐流畅。
2. 用典含蓄：多处化用典故，“鹤亡蜂遁”烘托归隐氛围；“祥琴”暗合闲居雅趣；末句反用《北山移文》典故，点明真心归隐的主旨，含蓄有力。
3. 层次清晰：从日常隐居场景切入，转入兄弟情谊的抒写，再结合自身年老处境，最终收束于归隐之志，情感递进自然。
4. 风格平实：全诗语言浅近自然，不事雕琢，兼具永嘉学派诗风的写实性与理趣，既写出闲居淡泊，又流露兄弟间的温情。