登祝融峰喜霁

这首七言律诗是诗人登临南岳衡山主峰祝融峰时，遇雨转晴后所作。诗歌先叙写年老拄杖登高的状态与风雨蔽日的压抑氛围，转而描绘雨霁后开阔辽远的山川景致，最后抒发羁旅途中怀归故土的淡淡怅惘，兼具登临之喜与思乡之愁。

1. 仰止扶藜鬓发苍：仰止，语出《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”，此处指登临高处仰望山川；扶藜，拄着藜木制成的拐杖；鬓发苍，鬓角与头发已斑白，点明诗人年老之态。
2. 恰当风雨暗三湘：恰当，正赶上；三湘，泛指湘江流域，即今湖南全境；暗三湘，风雨使三湘大地一片昏暗。
3. 为谁一闢（同“辟”，拨开、舒展）天无际：为谁，即“为谁（而）”，暗指老天；一闢，骤然拨开云层；天无际，天空广阔无边。
4. 及我重来日未央：及，趁着；重来，再次登临祝融峰（诗人或曾旧地重游）；日未央，太阳尚未西斜，天色尚早，时光正好。
5. 江过数州多曲折：江，此处指湘江等南方江河；过数州，流经多个州郡；多曲折，形容河道蜿蜒绵长。
6. 山缘长亩半青黄：山缘，山峦间的田野；长亩，指田垄、农田；半青黄，指农作物半青半黄，点明时值秋收前的时节。
7. 老僧耐得从头问：老僧，山上的寺僧；耐得，耐心地、经得起；从头问，从头细细询问当地风物与乡音。
8. 问到吴门竟渺茫：吴门，古指苏州一带，此处借代诗人的故乡或心中牵挂的故土；竟渺茫，最终还是音讯渺茫、踪迹难寻，抒发羁旅怀归的愁绪。

拄着藜杖登高远望，鬓边已是白发苍苍，
正赶上风雨席卷，将三湘大地染得昏暗茫茫。
是谁骤然拨开层云，让天际开阔无疆？
恰逢我重临此峰，天色正好，日影还未偏长。
江河蜿蜒，流过了数州大地，
山峦间的田垄，半是青禾半是黄壤。
身旁老僧耐烦，任由我从头细问，
可问到故乡吴门，终究是音讯渺茫。

陈傅良为南宋永嘉学派核心代表之一，为官清正，一生多有宦游经历。学界对本诗具体创作年份尚无定论，一般认为作于诗人途经湖南衡岳之时：登临祝融峰之初恰逢风雨蔽日，正当心绪沉郁之际，忽逢雨过天晴，山川豁然开朗，诗人遂以笔墨记录眼前景致与登临心境。诗中既有登高览胜的开阔之感，也暗含羁旅在外的思乡之愁，结合南宋偏安一隅的时代背景，或也暗含对故土安宁的期许。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“苍、湘、央、黄、茫”均属下平七阳韵。其中颈联“江过数州多曲折，山缘长亩半青黄”对仗极为工整，“江”对“山”、“过数州”对“缘长亩”、“多曲折”对“半青黄”，动静结合，精准勾勒出山川田野的实景，体现了宋诗写实的特点。
2. 用典含蓄，意境对比：首句化用《诗经》“高山仰止”，既点明登临的庄重感，也暗合诗人对山川胜景的仰慕之情。开篇“风雨暗三湘”的压抑氛围，与后文“天无际”的开阔辽远形成强烈对比，将“喜霁”的愉悦心境自然带出。
3. 虚实结合，抒情内敛：诗歌前六句为实写登临所见之景，后两句转为抒情，以老僧相伴问询、乡音渺茫收束，将羁旅怀归的愁绪藏于平淡叙事之中，并未直接抒发思乡之苦，而是以“竟渺茫”三字留白，余味悠长。
4. 语言平实自然：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故，以白描手法绘景抒情，符合永嘉学派“务实”的学术风格，兼具文学美感与写实意趣。