送杨渭夫归省

这首诗是送别友人杨渭夫回乡省亲的作品。诗人先以两位爱才贤侯起笔，称赞其礼遇士人的品格，继而结合对士人穷通的理解，既肯定了杨渭夫的济世抱负，又最终落脚于亲情孝养的朴素主题，表达了对友人怀乡归省的理解与劝勉，兼具济世情怀与温情底色。

1. 应侯气盖百粤小：应侯，指应姓贤士或官员；气盖，气势压倒；百粤即百越，古代南方越族各部，代指岭南地区。句意：应侯的意气足以压倒岭南诸地，令百粤之地都显得渺小。
2. 朱侯谊与漓江长：朱侯，指朱姓贤士或官员；谊，道义、情谊；漓江为广西境内河流，以流长著称。句意：朱侯的道义情谊如同漓江之水一样悠长深远。
3. 两侯爱士早成癖：爱士，礼遇、爱惜士人；成癖，形容热衷至极，已成习惯。句意：两位贤侯礼遇士人早已成了癖好。
4. 怪甚渭夫怀故乡：怪甚，十分奇怪；怀故乡，指思念故乡、决意归乡省亲。句意：唯独渭夫你心怀故乡执意归去，令两位贤侯颇为诧异。
5. 士穷万事一不就：穷，穷困失意；不就，难以成就。句意：士人一旦穷困失意，万事都难以顺遂达成。
6. 就得一事穷何伤：就，做成、实现；伤，妨害、忧患。句意：但只要能做成一件经世之事，穷困又有什么妨害呢？
7. 渭夫壮者忍穷久：壮者，壮年之人；忍穷，忍受穷困失意的处境。句意：渭夫你身为壮年人，忍受穷困已经很久了。
8. 老骥欲秣胡沙霜：老骥，千里马，此处比喻杨渭夫有远大济世抱负；秣，喂马；胡沙霜代指北方边塞的风沙霜雪，喻指建功立业的艰难环境。句意：你恰似老骥，想要在胡地沙霜般的艰难环境中秣马厉兵，施展抱负。
9. 吾家何在云横岭：云横岭指云雾缭绕的岭南山岭，代指杨渭夫的故乡；此句或为诗人呼应友人归乡之念，暗指自己的故乡也在岭外，亦或为诗人自叹漂泊，学界释义暂有分歧。
10. 赵媪不冤刘儿瞑：赵媪代指母亲，刘儿代指子女，泛指亲人间的孝养关系；不冤指父母不因子女远游而心怀遗憾，瞑指子女尽孝后父母得以安息。【注】一说此句化用历史典故，主流释义为泛指亲人间的孝养关系。
11. 孰与亲旁煮汤饼：孰与，哪里比得上；亲旁即亲人身边；煮汤饼指亲手侍奉父母饮食，代指日常孝养。句意：终究哪里比得上守在亲人身边，亲手为他们煮汤饼，尽享寻常天伦呢？

应侯的意气盖过岭南诸地，
朱侯的情谊比漓江还要悠长。
两位贤士爱才早已成癖，
偏是渭夫你偏偏怀恋故乡。
士人穷困时万事难遂，
但只要做成一事，穷困又何妨？
你这壮年人忍困已久，
恰似老骥，欲在胡沙霜色间秣马腾骧。
吾家也在云横的岭外那边吗？
终究不如守在亲人身旁，
亲手为他们煮汤饼，寻常时光也胜却风光。

陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，主张经世致用的事功之学。此诗为送别友人杨渭夫回乡省亲所作。据史料，杨渭夫当时或受两位贤士器重礼遇，却因思念双亲决意归乡。诗人结合自身对士人穷通的体悟，既肯定友人的济世抱负，又以朴素的亲情观劝勉友人，表达了对友人处境的理解与关怀。

1. 结构层次分明：全诗以赞贤侯爱士起笔，引出友人归乡的缘由，继而转入对士人穷达的议论，最后落脚于孝亲主题，层层递进，从济世情怀回归到最本真的亲情，情感流转自然。
2. 比喻与意象贴切：以“老骥”喻友人的济世抱负，以“胡沙霜”喻建功立业的艰难环境，生动形象；以“煮汤饼”的日常细节具象化孝养之情，将抽象的亲情转化为可感的生活场景。
3. 语言质朴自然：全诗不拘泥于近体诗格律，以古风行笔，议论与抒情结合，既有永嘉学派务实的文风，又兼具诗词的含蓄韵味。末句“孰与亲旁煮汤饼”以浅白口语点明主旨，于平实中见深情，让全诗在济世的豪情之外，更添温暖的人文底色。