送郡守汪充之移治严陵

这首诗是南宋诗人陈傅良送别友人汪充之调任严州郡守的作品。诗歌以称颂汪充之的地方治绩为核心，叙写其任内安民救灾的德政，刻画了百姓安居乐业、爱戴郡守的场景，抒发了送别时的不舍与对其新职的期许，同时寄寓了对清明吏治的向往与个人身世的感慨，体现了永嘉学派经世致用的文学取向。

1. 挂梁龙骨经时蛰：挂梁龙骨，即龙骨水车，古代灌溉排涝的木制农具，因形制类似龙骨得名，平时悬挂于梁上待用。经时蛰，蛰伏已久，此处指旱情缓解后农具不再被频繁动用。
2. 井井黄云秋已及：井井，形容田间阡陌整齐、农事秩序井然；黄云，秋日成熟的稻禾被风吹动如同黄色云浪。此句写秋收在望，地方治理初见成效。
3. 十日不雨民未急，使君日膳长蔬湆：十日不雨，指短期旱情出现；民未急，百姓并未慌乱，因郡守治理有方，民生有保障。使君，汉代对郡守的尊称，此处指汪充之。日膳长蔬湆，蔬湆指菜汤，意为郡守日常饮食多为素食，体现其俭朴勤政、与民同甘。
4. 澄空飒飒云雾入，馌妇休眠儿觅笠：澄空，晴朗的天空；飒飒，风声。云雾入，指云层聚拢，预示降雨。馌妇，送饭至田间的农妇；儿觅笠，孩童寻找斗笠，准备迎接降雨。
5. 村舂化出云子粒，市上明朝升二十：村舂，村中以杵臼舂米的作坊；云子粒，指晶莹如云朵的优质新米。市上明朝升二十，宋时米价单位，指次日市场上每升米售价二十钱，此处借米价平稳烘托旱情缓解后的民生安定。
6. 农家语圃商语贾，恒愿使君无疾苦：语圃，谈论农事；语贾，谈论商贾贸易。恒愿，始终祝愿；使君无疾苦，表达百姓对郡守的真挚爱戴与健康祝愿。
7. 自今一饭吾腹果，健看将母从箫鼓：一饭吾腹果，意为百姓能吃饱饭，腹果即饱腹；健看，安心地看着；将母，奉养母亲；从箫鼓，跟随社日活动的箫鼓之声，指享受安乐的乡村生活。
8. 冯翊扶风天尺五，见说严陵在何所：冯翊、扶风，汉代郡名，此处代指汪充之原任的近京要地；天尺五，化用古谚“城南韦杜，去天尺五”，极言距离京城极近，代指京畿要地。见说，听说；严陵，即严州（今浙江桐庐一带），为汪充之新调任之地。
9. 诏书夺去万舌吐，九重欲扣君门阻：诏书夺去，指朝廷下达调任诏书，汪充之即将离任；万舌吐，百姓纷纷议论、挽留。九重，指帝王居住的深宫，代指朝廷；欲扣君门阻，百姓欲叩阙陈情挽留却被阻隔，抒发不舍与无奈。
10. 栖鸟护巢驹恋皂，东人自视西人好：栖鸟护巢，飞鸟眷恋巢穴，比喻百姓留恋郡守；驹恋皂，小马留恋马槽，同样以鸟兽喻依恋故主。东人、西人，指本地与别处百姓，意为别处之人都羡慕此地得遇贤郡守。
11. 那知湛露漙秋草，春意平铺无剩少：湛露，出自《诗经·小雅·湛露》，原指浓重的露水，此处喻指君王的恩泽；漙秋草，露水附着于秋草之上。春意平铺，形容恩泽普及全境，如同春日生机遍布，无遗漏之处。
12. 有客解事翻然笑，元佑治平诸故老，身要人扶功未了：解事，通晓事理；翻然笑，忽然笑道。元佑、治平，分别为宋哲宗、宋英宗的年号，皆为北宋政治相对清明的时期；诸故老，指前朝贤老臣。身要人扶，年老体衰；功未了，功业尚未完成。关于“有客”的身份，学界暂无定论，或为诗人自况，或为旁观者，此句借前朝贤老喻汪充之，赞其虽年高仍有未尽的治国抱负。
13. 谁知青丝络马横门道，应笑江湖华发早：青丝络马，以青丝编织的马笼头，代指高官出行的仪仗；横门道，代指京城官场道路。江湖华发早，指流落江湖、早生华发，此处或为诗人自况，对比汪充之的仕途顺遂，暗含对自身境遇的感慨。

挂在梁上的龙骨水车早已闲置多时，
田间稻浪如黄云翻涌，秋收已近在咫尺。
即便十日无雨百姓也未曾慌乱，
郡守您日常餐食不过是粗茶淡饭的菜羹。
晴空之下飒飒风声卷来云雾，
送饭的农妇歇了脚步，孩童忙着寻觅斗笠。
村中舂出的新米莹白如云子，
明日集市上每升米价定是二十钱。
农夫谈论农事商贾畅谈贸易，
只愿郡守您安康无疾苦。
从今往后我们能吃饱穿暖，
安心侍奉老母，共赏社日的箫鼓欢腾。
冯翊扶风本是离天咫尺的要地，
听说严陵又是怎样的所在？
朝廷下达调任诏书，百姓纷纷挽留议论，
想要叩阙陈情却被深宫阻隔。
飞鸟眷恋巢穴幼马留恋马槽，
别处的人都羡慕此地得遇贤君。
谁曾想浓露凝秋草，春日的生机铺满天地，
恩泽普及没有分毫遗漏。
有位通晓事理的客人忽然笑道：
元佑、治平年间的那些老臣贤士，
尚且年老体衰仍有未竟之功。
谁能想到如今高官骏马驰骋在官道，
该笑我辈江湖漂泊早生华发。

陈傅良为南宋永嘉学派核心代表之一，主张经世致用，关注民生与地方吏治。汪充之是其友人，原任近京郡守（诗中“冯翊扶风”代指其原任之地），后调任严州（今浙江桐庐一带）郡守。这首诗创作于汪充之离任之际，此时南宋偏安江南，民生多艰，汪充之在任期间勤政爱民，成功应对旱情、安定民生，深受百姓爱戴。诗人作此诗送别，既赞扬友人的治绩，抒发百姓的爱戴之情，也寄寓了对清明吏治的向往，同时暗含对自身仕途与身世的感慨。学界主流观点认为此诗作于南宋孝宗至光宗年间，正值永嘉学派兴盛时期。

1. 结构层次分明：全诗以“颂德-送别-感慨”为脉络，前八句叙写汪充之治下的民生安定与勤政形象，中间八句抒发百姓挽留的不舍与对新职的期许，后六句借客语抒发对吏治与身世的感慨，层层递进，情感真挚饱满。
2. 用典与意象结合：多处化用经典典故，如“天尺五”化用古谚凸显原任之地的重要性，“湛露”出自《诗经》喻君王恩泽，“元佑治平”借指清明政治，增强了诗歌的文化底蕴；同时以“挂梁龙骨”“栖鸟护巢”等意象，具象化地烘托民生安定与百姓依恋之情，生动传神。
3. 语言风格平易写实：诗歌语言浅近质朴，贴近民生，不尚浮华雕琢，符合永嘉学派“事功”的文学主张，重在写实与抒情，体现了宋代现实主义诗歌的特色。
4. 格律自由灵活：此诗为七言古风，不拘泥于近体诗的平仄对仗，句式舒展自由，适合抒发复杂多变的情感，既赞颂了地方吏治，也暗含对朝廷调任的微妙态度，情感层次丰富。