这首南宋陈傅良为挚友陈亮(字同甫)生日所作的赠诗,以秋日景致起兴,抒发了对友人的祝寿与牵挂,既慨叹时光易逝、勉励志士坚守初心,又批判世俗非议,表达了超脱尘嚣、颐养天和的人生追求,同时传递出知己间相惜相知的深厚情谊。
寄陈同甫生日
持酒欲劝君,奈此道阻何。
天地自久长,日月良蹉跎。
志士惜少年,用意矢靡他。
岂无文字功,百代名不磨。
胡然朝揽镜,夜起瞻星河。
思妇视贞操,骄人视劳歌。
曾微强饭书,覆出为诋诃。
永怀姑射神,尸居养天和。
下视尘冥冥,鸿鹄谢网罗。
身将世谁亲,得孰与丧多。
请君以尊生,我亦以养痾。
简要说明
逐句注释
南国雨初润,西风水微波。
【注释】南国:泛指南方地区,此处指二人所处的江南地域。雨初润:春雨(或秋雨)初歇,大地被浸润得湿润清新。西风:秋风,点明时节为秋日。微波:水面泛起细碎波纹。持酒欲劝君,奈此道阻何。
【注释】持酒:手持酒杯。劝君:为友人祝寿劝酒。奈此道阻何:即“奈何此道阻”,无奈路途艰险阻隔,此处双关物理距离与世俗仕途的阻碍。天地自久长,日月良蹉跎。
【注释】自:本自、本来。良:确实、实在。蹉跎:时光流逝、虚度光阴,慨叹岁月易逝。志士惜少年,用意矢靡他。
【注释】志士:有远大志向与操守的人。惜少年:珍惜年少时光与青春抱负。矢靡他:矢通“誓”,发誓;靡他,无有二心,心志专一。岂无文字功,百代名不磨。
【注释】文字功:指著书立说、撰文传世的才学。百代:百世,指久远后世。不磨:不会磨灭,谓声名流传久远。胡然朝揽镜,夜起瞻星河。
【注释】胡然:为何、何故。揽镜:照镜自省。夜起瞻星河:深夜起身仰望银河星空,暗指友人忧思难眠、心怀天下。思妇视贞操,骄人视劳歌。
【注释】思妇:思念丈夫的妇人,此处代指坚守贞节操守的人。视:看重、恪守。骄人:骄矜自得、追逐世俗荣利的人。劳歌:此处指劳作或忧劳时的歌谣,代指世俗的功名荣乐。此句以对比手法,凸显不同价值观的差异。曾微强饭书,覆出为诋诃。
【注释】曾微:岂无、难道没有。强饭:努力加餐,指保重身体。书:指劝勉友人保重身体的书信。覆出:反而、反倒。诋诃:诋毁、斥责,指友人因直言抗金、坚守志向而遭世俗非议。永怀姑射神,尸居养天和。
【注释】永怀:长久心怀。姑射神:典出《庄子·逍遥游》,指姑射山上超脱世俗、高洁无瑕的神人,此处喻指超脱尘嚣的理想人格。尸居:像尸体般静居安处,指远离世事纷扰的静养状态。天和:自然的祥和之气,指天然的性情与心境。下视尘冥冥,鸿鹄谢网罗。
【注释】下视:低头俯瞰。尘冥冥:尘世昏暗纷扰,喻指世俗的污浊与束缚。鸿鹄:天鹅,典出《史记·陈涉世家》,比喻志向高远的志士。谢:辞别、远离。网罗:指世俗的罗网、官场的束缚。身将世谁亲,得孰与丧多。
【注释】身将世谁亲:即“身将与谁亲”,自身在世间能与谁亲近,慨叹知己难求。得孰与丧多:“得”指世俗的功名利禄,“丧”指本心与自由,意为得到的世俗之物与失去的本心相比,哪个更多?抒发对世俗得失的反思。请君以尊生,我亦以养痾。
【注释】请君:请您。尊生:珍重生命、颐养天性。养痾:调养疾病,此处指调养身心、颐养天年,二人同病相怜,以静养共勉。
现代译文
江南的春雨初歇,浸润了天地,
秋风拂过湖面,漾起细碎的微波。
我手持酒杯,想要为你祝寿劝饮,
却无奈路途阻隔,相见何其艰难。
天地本就永恒绵长,
日月如梭,实在让人慨叹时光虚度。
有志之士总珍惜年少的时光与抱负,
心志专一,从无二心。
难道没有著书立说的才学,
足以让声名流传百世而不被磨灭?
为何清晨揽镜自照,
深夜起身仰望银河星空?
思妇恪守忠贞的节操,
骄矜之人却只看重世俗的荣乐。
难道不曾寄去勉励加餐的书信,
反倒招来他人的诋毁与斥责?
长久以来我心怀姑射山的神人,
以静居的方式涵养自然的祥和。
低头俯瞰这昏暗纷扰的尘世,
鸿鹄早已辞别了世俗的罗网。
我这一生在世间能与谁亲近?
得到的世俗荣利与失去的本心,哪个更多?
请你珍重生命、颐养天性,
我也借此调养身心,共度余年。
创作背景
陈傅良与陈亮(字同甫)是南宋永嘉学派的挚友,二人皆主张抗金复国、抨击苟安,往来密切、情谊深厚。陈亮一生多次上书宋孝宗力主抗金,却屡遭权贵打压,甚至两次入狱,仕途坎坷但心志始终不渝。这首诗为陈亮生日所作,此时陈亮正处于受世俗非议、仕途不顺的境遇,陈傅良以赠诗抒发祝寿之意,同时劝慰友人不必在意世俗诋毁,勉励其坚守志向,并传递出二人超脱尘嚣、颐养天和的共同追求,暗含对知己相惜的珍视。
艺术赏析
- 起兴与结构:开篇以“南国雨初润,西风水微波”的秋日景致起兴,奠定清寂悠远的基调,自然引出对友人的祝寿与牵挂。全诗结构层层递进:由景及情,从祝寿牵挂到慨叹时光、勉励志士,再到批判世俗、抒发超脱之志,最后以共勉作结,情感真挚自然,流转流畅。
- 用典自然:多处化用古典典故,如“姑射神”出自《庄子·逍遥游》,以超脱世俗的神人喻指理想人格;“鸿鹄”典出《史记》,以天鹅喻志向高远的志士;“强饭”化用《史记》劝勉之语,典故贴合诗意,无堆砌之感,丰富了诗歌的文化内涵。
- 对比与抒情:以“思妇视贞操,骄人视劳歌”形成鲜明对比,凸显不同价值观的差异,批判世俗追逐荣利的浅薄,赞扬坚守操守的可贵。同时结合直接抒情与借景抒情,如“持酒欲劝君,奈此道阻何”直抒胸臆,“夜起瞻星河”借景烘托友人忧思难眠的心境,情感表达饱满。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,不事雕琢,却意蕴深厚,兼具永嘉学派经世致用的务实精神与古典诗词的含蓄美感,既抒发对友人的关切,也传递出对人生得失的深刻反思,体现了宋代文人的家国情怀与精神追求。
- 格律特点:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式自由灵动,“思妇视贞操,骄人视劳歌”等句对仗工整,尽显古诗的韵律之美,整体风格沉郁顿挫又不失清旷悠远。
常见问题
《寄陈同甫生日》的作者和朝代是什么?
《寄陈同甫生日》的作者是陈傅良,页面按宋作品展示。
《寄陈同甫生日》主要写了什么?
这首南宋陈傅良为挚友陈亮(字同甫)生日所作的赠诗,以秋日景致起兴,抒发了对友人的祝寿与牵挂,既慨叹时光易逝、勉励志士坚守初心,又批判世俗非议,表达了超脱尘嚣、颐养天和的人生追求,同时传递出知己间相惜相知的深厚情谊。
《寄陈同甫生日》的创作背景是什么?
陈傅良与陈亮(字同甫)是南宋永嘉学派的挚友,二人皆主张抗金复国、抨击苟安,往来密切、情谊深厚。陈亮一生多次上书宋孝宗力主抗金,却屡遭权贵打压,甚至两次入狱,仕途坎坷但心志始终不渝。这首诗为陈亮生日所作,此时陈亮正处于受世俗非议、仕途不顺的境遇,陈傅良以赠诗抒发祝寿之意,同时劝慰友人不必在意世俗诋毁,勉励其坚守志向,并传递出二人超脱尘嚣、颐养天和的共同追求,暗...
《寄陈同甫生日》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与结构 :开篇以“南国雨初润,西风水微波”的秋日景致起兴,奠定清寂悠远的基调,自然引出对友人的祝寿与牵挂。全诗结构层层递进:由景及情,从祝寿牵挂到慨叹时光、勉励志士,再到批判世俗、抒发超脱之志,最后以共勉作结,情感真挚自然,流转流畅。 2. 用典自然 :多处化用古典典故,如“姑射神”出自《庄子·逍遥游》,以超脱世俗的神人喻指理想人格;“鸿鹄”典出《...