送林正仲丞王山

这首送别诗以平实内敛的语言，追忆去年送别友人归家的旧景，对比今日自己闲居、友人赴任的处境，抒发了对人生聚散、仕宦起落的感慨；称赞友人深藏济世之才、不攀附权贵的品性，以“徐步疾驱”的哲理寄语友人，最终寄予仕途通达的美好期许，兼具人情温度与理性思考。

1. 去年我为客，持酒送君归：去年我旅居他乡，备酒饯行，送你归家。为客：指旅居在外；持酒：举酒饯别。
2. 君今理征骖，我适卧旧庐：如今你整备远行的车马即将启程，我却恰好闲卧在旧居之中。征骖：指远行的车马；适：恰好；卧旧庐：指退居闲居，不再出仕。
3. 人生足离合，仕宦相乘除：人生本就多有聚散别离，仕途亦是盛衰起落、交替更迭。乘除：本指计算、增减，此处喻指仕途中的起伏变化。
4. 科名余十年，丞县亦既迟：我们科举入仕都晚了十年，你如今出任县丞，也算是迟滞已久了。科名：科举功名；丞县：担任县丞，为县令的佐官，品级较低。
5. 颜色日愈好，绝口无嘘欷：你的气色一日好过一日，从不曾开口叹息。颜色：气色、容颜；嘘欷：叹息、抽泣。
6. 自言有时命，岁宴知何如：你自己说自有天命安排，只是到年终的时候，不知境况会如何？时命：天命、时运；岁宴：年终，“宴”通“晏”。
7. 深藏济人具，不作借势书：你胸中深藏着济世安民的才具，却从不曾写书信攀附权贵。济人具：济世救人的才学与能力；借势书：指为谋求功名而攀附权贵的书信。
8. 虚名多自误，徐步乃疾驱：虚名大多会误了自身，稳步前行反而能走得更快更远。徐步：缓步前行，喻指踏实稳步；疾驱：快速奔走，喻指急功近利。
9. 从兹拭老眼，看君上亨衢：从今往后我将擦亮老眼，静静看着你走上通达的仕途大道。亨衢：原指四通八达的大道，此处喻指仕途顺遂。

去年我旅居他乡，曾举酒为你饯行，送你归家。
如今你整备好远行的车马即将启程，我却恰好闲卧在旧居之中。
人生本就聚散无常，仕途更是起落不定。
我们科举入仕都晚了十年，你如今出任王山县丞，也算是迟滞许久了。
你的气色一日好过一日，从不曾有过半句叹息。
你总说自有天命安排，只是到了年终，不知境况会如何？
你胸中藏着济世安民的才具，却从不肯写书信攀附权贵。
虚名往往误人，不如缓步前行，反倒能走得更远。
从今往后，我将擦亮老眼，静静看你踏上通达的仕途。

陈傅良为南宋永嘉事功学派代表人物，一生仕途多有起落，晚年曾退居闲居。林正仲为其挚友，二人科举入仕均较晚，诗中“科名余十年”可证此次赴任的迟滞。王山县丞为基层佐官，林正仲虽有才干却久未获得实职，此次任职是其仕途的阶段性转机。此诗为陈傅良闲居时送别友人所作，既抒发了对人生聚散、仕宦沉浮的感慨，也基于对友人品性的深刻了解，写下勉励与期许之语。学界普遍认定此诗创作于陈傅良晚年闲居阶段，具体年份暂无确切考证。

1. 今昔对比烘托情感：开篇以“去年送君归”与“今日君行我卧庐”形成强烈对比，既点明送别主题，又暗合人生聚散无常的况味，平淡叙事中藏着深厚情谊。
2. 哲理与抒情相融：诗中“人生足离合，仕宦相乘除”“虚名多自误，徐步乃疾驱”等句，将个人仕宦体验升华为普适的人生思考，贴合友人迟滞仕途的处境，传递出永嘉学派重事功、反虚名的务实思想。
3. 语言平实真挚：全诗不用生僻典故，以口语化的浅白语言叙写情谊与感悟，摒弃送别诗常见的伤感哀怨，以平和内敛的语调展现出对友人的理解与信任，情感真挚动人。
4. 用典含蓄雅致：末句“亨衢”化用《周易·大畜》“何天之衢，亨”，以“通达大道”喻仕途顺遂，既符合古典诗词的用典传统，又自然贴合送别期许的核心主题，毫无生硬堆砌之感。