再用喜雪韵

这首南宋诗人陈傅良的七言律诗，以“喜雪”为核心主题，既描摹了雪后南方初霁的清寂景象，通过孩童观雪、饥鸟双栖的细节展现冬日生机，更寄寓了诗人对民生的深切关切——庆幸无蝗灾之忧，兼具个人赏雪的闲情与仁心之怀。

1. 瘴雨蛮烟此后稀：瘴雨蛮烟指南方湿热地区的瘴气烟雨，此处代指冬日连绵的阴湿瘴疠之气。句意：雪后瘴气烟岚自此消散，天地变得清朗干燥。
2. 山童亦与借余辉：山童即山中童仆，余辉此处指雪后映地的皎洁雪光。句意：连山中的童仆也借着雪光，或赏玩雪景，或打理日常事务。
3. 争看狂穉相呼唤：狂穉指顽皮的孩童，“穉”通“稚”。句意：顽皮的孩童们争相跑出家门，互相招呼着观赏雪景。
4. 下吸饥鸟自匹妃：下吸指鸟儿在地面啄食或吸饮雪水，匹妃即雌雄相伴、成双成对。句意：饥寒的鸟儿在雪地上啄食饮雪，两两相伴，自在悠然。
5. 苦乏貂裘堪夜永：貂裘指珍贵的貂皮大衣，夜永指冬夜漫长。句意：只遗憾自己没有貂皮大衣，难以熬过这漫漫寒夜。
6. 喜无蝝子着冬饥：蝝子是蝗虫的幼虫，此处代指蝗灾隐患；着冬饥指因灾荒在冬季挨饿。句意：最庆幸的是没有蝗灾的隐患，百姓不必在寒冬遭遇饥荒。
7. 兴来那况山阴客：山阴客典出《世说新语·任诞》中王子猷雪夜访戴的故事，代指乘兴而行的雅人。句意：若兴致勃发，又哪里比得上王子猷那般的雅兴？
8. 为我扁舟倚石矶：扁舟指小船，石矶指水边突出的岩石。句意：我也愿驾着一叶扁舟，停靠在石矶边，独享这雪后清寂的景致。

雪后瘴烟消散，天地清朗干燥，连山中的童仆都借着皎洁的雪光忙碌或赏玩。顽皮的孩童们争相跑出家门，互相招呼着观赏雪景；饥寒的鸟儿在雪地上啄食饮雪，两两相伴，自在悠然。只恨自己没有貂皮大衣，难以熬过这漫漫寒夜，却庆幸没有蝗灾的隐患，百姓不必在寒冬挨饿。若兴致勃发，便学那王子猷乘兴而行，驾一叶扁舟停靠在石矶边，尽享这雪后清寂的景致。

陈傅良是南宋永嘉学派的代表人物，主张“经世致用”，一生关心民生疾苦。此诗为“再用喜雪韵”，即沿用此前一首喜雪诗的韵脚再作。结合南宋南方冬季多瘴气、偶发蝗灾的社会背景，诗人通过雪后景象的描摹，将个人赏雪的闲情与对百姓生计的关怀融为一体，体现了其“忧世”的文人情怀。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗严谨。如颈联“苦乏貂裘”对“喜无蝝子”，“堪夜永”对“着冬饥”，不仅形式工整，更以“苦乏”与“喜无”形成情感对比，将个人境遇与民生关切自然融合。
2. 用典自然雅致：末句“山阴客”化用王子猷雪夜访戴的典故，既契合“喜雪”的主题，又将眼前实景与千古文人雅事相连，拓宽了诗歌的意境，增添了文人意趣。
3. 情感层次分明：诗歌先以景起笔，描摹雪后清寂之景；继而铺陈人间生机（孩童、饥鸟）；再转入个人境遇与民生关怀，由个人闲情延伸至仁心之忧；最后以雅兴收束，将景、情、志融为一体，层次清晰自然。
4. 兼具闲适与忧世：全诗既写出了赏雪的闲适之乐，又通过“喜无蝝子着冬饥”一句，体现了诗人对百姓生计的体恤，打破了单纯咏物诗的局限，展现了南宋文人“文以载道”的创作追求。