暮之春六章章五句

这首南宋诗人陈傅良的《暮之春》组诗首章，以暮春柔暖风光起笔，叙写田间采桑女与耕作者的生计图景，借眼前实景抒发对底层民生疾苦的体察，进而发出“及时行乐、不徒为未知忧苦束缚”的旷达喟叹，兼具写实性与朴素哲理性。

暮之春兮风日与柔：暮春时节啊，风和日色都和暖柔润。兮：楚辞体常用语气助词，舒缓抒情节奏。风日与柔：即风柔日暖，描绘暮春时节的宜人光景。
桑女兮南畴：采桑的女子啊，行走在南面的田畴间。桑女：以养蚕采桑为业的农家女子；南畴：南面的田野。
相尔夏畦兮悲秋：看你们这些田间耕作者啊，早早便为秋日的收成担忧。相尔：看向、瞧着你们；夏畦：语出《孟子·滕文公下》，原指夏日治畦的农夫，此处代指田间劳作的百姓；悲秋：此处非悲悼秋景，而是指提前为秋季农事的丰歉焦虑。
斲冰兮长夜无裘：（贫苦之人）在漫漫长冬的寒夜里，连一件御寒的皮衣都没有。斲（zhuó）：同“斫”，砍凿；长夜：漫长的寒夜；裘：兽皮制成的御寒衣物，此处代指一切御寒冬具。
今者不乐兮何求：如今这个时节（指暮春的安乐之时）不及时行乐，还能奢求什么呢？今者：如今、现在；何求：此处指不必为不可预知的未来或身外之物过度劳心，应珍惜当下的安稳安乐。

暮春时节啊，和风暖日正柔媚，
采桑的女子，行走在南面的田畦。
看那田间耕耘的人们，早早便为秋日收成愁眉，
更有贫苦人，漫漫长冬的寒夜里连件皮衣都无。
既如此，此刻若不及时行乐，还能奢求什么呢？

陈傅良（1137-1203），南宋永嘉学派代表人物，主张经世致用，关注国计民生，反对空谈义理。《暮之春》组诗共六章，为诗人暮春即兴感怀之作。南宋绍兴和议后，朝廷偏安江南，赋税苛重，底层百姓生计艰难。诗人在暮春出行时，目睹田间农人的劳作状态与贫苦民众的寒苦境遇，触景生情写下此诗：既流露对民生疾苦的真切体察，也暗含对时局的隐忧，末句的喟叹并非消极避世，而是在困顿现实中对当下安乐的珍视，流露着超脱世俗劳碌的旷达情怀。

1. 体裁特色：采用楚辞体杂言句式，以“兮”字为语气助词，节奏舒缓自然，继承楚骚抒情传统，自带沉郁又舒展的抒情基调，与诗歌的感怀主题相得益彰。
2. 对比手法：开篇以“风日与柔”的暮春乐景，与后文“夏畦悲秋”“长夜无裘”的民生苦景形成鲜明对比，以乐衬哀，更凸显底层百姓生计的艰难，强化了诗歌的情感张力。
3. 叙事与抒情融合：诗歌由景及人，先绘暮春田间的桑女之景，再写耕者的农事焦虑，继而点出贫苦民众的寒苦，最后顺势引出抒情议论，层层递进，将写景、叙事、抒情与哲理思考融为一体，结构完整自然。
4. 语言风格：质朴浅白，无刻意雕琢之痕，以近乎口语的表达传递真情实感，符合永嘉学派“文以致用”的创作主张，虽无晦涩典故，却意蕴深厚，于浅白中见深刻。
5. 哲理意蕴：末句“今者不乐兮何求”并非消极的及时行乐，而是在体察民生艰难之后，对世人过度奔波劳碌、忽略当下安乐的反思，暗含“活在当下”的朴素人生思考，也体现了诗人对现实的清醒认知与人文关怀。