孝宗皇帝挽词五首

这首为宋孝宗所作的挽词，先追忆孝宗朝英才汇聚、君臣相得的治世盛景，赞颂宋孝宗宽宏的帝王气度、崇文尚武的治国举措，末句笔锋一转，抒发孝宗驾崩后臣子再无攀附圣驾之途的哀痛摧折，情感真挚庄重，尽显臣子对君主的感念与哀悼。

1. 群才何辐辏：群才，指天下贤才；辐辏，车辐集中于车毂，比喻人才或事物聚集一处，语出《老子》“三十辐共一毂”。何，副词，表感叹，意为何其、多么。
2. 圣度似天宽：圣度，帝王的胸襟气度；天宽，如同天空一般宽广，形容度量宏大。
3. 清跸留儒馆：清跸，古代帝王出行时清道警戒，后借指帝王的车驾或行踪；儒馆，皇家文馆、讲学藏书之所，如国子监、史馆等，此处代指崇文重教的朝堂文化环境。留，亲临、驻留。
4. 黄金散将坛：黄金，此处代指朝廷封赏的爵禄、财货；将坛，拜将的高台，借指军事任官场所，典出韩信拜将坛故事，此处指孝宗重用武将、赏赐有功将士。散，颁赐、分发。
5. 风云一语合：风云，比喻君臣际遇、风云际会；一语合，一言契合，指君臣政见相合、意气相投。
6. 日月万人看：日月，比喻帝王的德业光辉，如同日月昭昭；万人看，天下万民瞻仰观瞻，形容孝宗治绩被天下共见。
7. 攀附今无路：攀附，指追随、侍奉帝王；今无路，如今再也没有机会亲近圣驾，暗指孝宗驾崩。
8. 哀摧壮士肝：哀摧，哀痛摧折；壮士，此处代指诗人自身及一众臣子；肝，指内心肝肠，形容悲痛至极、肝肠欲断。

天下贤才何其多，纷纷辐辏聚朝堂。
帝王胸襟宽似海，浩荡如天容万象。
清道銮舆曾临儒馆，崇文之风久传扬。
黄金厚赏颁于将坛，武略昭彰国威扬。
君臣风云际会，一言便契同心肠。
圣德如日月经天，万民共仰共瞻望。
而今攀附圣驾再无路，
哀痛摧折，壮士肝肠寸断伤。

宋孝宗赵昚为南宋第二位皇帝，在位期间锐意北伐恢复、整顿吏治、重视文教，是南宋为数不多有作为的君主。陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，孝宗朝曾入仕为官，深受孝宗政治理念影响，对其治国举措颇为认同。绍熙五年（1194年）宋孝宗驾崩，陈傅良作为旧臣写下《孝宗皇帝挽词五首》组诗以表哀悼，此为其中第一首，全诗围绕感念孝宗知遇、赞颂其治绩展开，抒发臣子的真挚哀戚。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗平仄、对仗规则。颔联“清跸留儒馆，黄金散将坛”与颈联“风云一语合，日月万人看”均对仗工整，词性、结构一一对应，语言凝练典雅。
2. 用典自然：以“辐辏”典出《老子》形容人才汇聚，以“将坛”化用韩信拜将典故指代军事任官，无堆砌晦涩之感，贴合主题且表意精准。
3. 结构分明：前六句铺陈追忆孝宗朝治世盛景，从人才、气度、崇文尚武、君臣相得多个维度赞颂君主功德，后两句笔锋突转，从盛景转入哀痛，以“攀附无路”收束前文的君臣际遇，以“哀摧壮士肝”直抒胸臆，情感转折自然，兼具赞颂与哀悼的双重基调，符合挽词庄重的体裁要求。
4. 情感真挚：全诗以臣子视角出发，既不流于阿谀的溢美，也不空洞抒情，通过具体的治世细节体现对孝宗的认可，末句的哀痛源于真实的君臣感念，情感深沉厚重。