送王南强赴绍兴签幕四首

这首诗是陈傅良赠别友人王南强赴绍兴任幕僚的组诗之一，借评述西汉学术变迁与政治纷争，讽喻南宋当世儒者固守门户、偏离大道的流弊，既抒发了对学术空疏、党争纷扰的感慨，也暗含对友人践行纯正治学、务实为政的期许。

1. 人人尊孔孟，家家诵诗书：尊，尊崇；孔孟代指儒家正统学说；诗书为《诗经》《尚书》，泛指儒家经典。句意：当世之人无不尊崇孔孟之道，家家户户都在诵读儒家典籍。
2. 未省有宇宙，孰与今多儒：未省，不曾知晓、未曾明白；宇宙此处指天地万物与大道真谛；孰与为反问句式，意为“哪里比得上”。句意：（世人）竟不曾懂得天地宇宙的广阔与大道本真，哪里比得上如今这般多自诩的儒者？（暗含反讽，批判当世儒者多而不精、未得大道）
3. 儒者道如砥，岂其自崎岖：道如砥，指儒家大道本应如磨刀石般平坦易行；崎岖，指坎坷偏斜。句意：儒者所信奉的大道本应平坦无陂，难道他们自己要将它弄得崎岖难行吗？
4. 申以黄老废，贾以绛灌疎：申指申不害，战国法家代表；黄老指黄帝、老子，代指汉初盛行的黄老无为学说；废指被废弃；贾指西汉儒者贾谊；绛灌为西汉开国功臣绛侯周勃、颍阴侯灌婴，执掌朝政；疎通“疏”，意为疏远、排挤。句意：申不害的刑名之学因黄老之学兴起而被废弃，贾谊才学卓绝却因绛、灌二人的排挤而不得重用。
5. 汉家尝纷纷，政尔门户殊：汉家指西汉朝廷；尝纷纷意为曾经纷乱扰攘；政尔即“正是因为”；门户殊指学术流派、官僚集团之间的门户之别与派系斗争。句意：汉室朝堂曾这般纷乱不堪，正是因为各学派、各派系之间门户各异、互相倾轧。

世间人人尊崇孔孟圣道，家家都在诵读儒家诗书。
竟无人识得天地宇宙的辽阔，哪如如今这般多自诩的儒者？
儒者所行的大道本应如砥石般平坦，
为何偏要自己将它走得崎岖坎坷？
申子刑名之学因黄老而被废弃，
贾谊才学卓绝却遭绛灌排挤疏远。
汉室朝堂曾这般纷乱扰攘，
只因各立门户、派别相争不休。

陈傅良为南宋永嘉事功学派代表人物，主张经世致用，反对空疏义理与学术门户之争。这首诗为其赠别友人王南强赴绍兴签判幕职所作，南宋时期理学兴盛，但学术门户之见、官僚党争愈演愈烈，当世儒者多固守学派壁垒，偏离务实治学之道。诗人借西汉学术兴衰与政治倾轧的史实，讽喻南宋学界与政坛的流弊，同时勉励友人到任后摒弃党争，秉持纯正的治学与为政理念。

1. 借古喻今，以史讽世：全诗以西汉学术与政治的变迁为载体，影射南宋学界空疏、党争纷扰的现状，将个人赠别之意融入历史评论之中，既避免了直白的指责，又增强了批判的力度。
2. 逻辑严谨，层层递进：开篇先描绘当世尊儒的表面盛况，随即以反讽手法点出其“未省宇宙”的本质；接着提出“道如砥”的核心观点，批判儒者自陷崎岖；再用申不害、贾谊的典故具体展开学术与政治的冲突；最后点出“门户殊”的根本症结，层层深入，结构清晰。
3. 以议论为诗，贴合事功学派特质：全诗以议论为主，却依托扎实的史实，无空泛之语，符合永嘉学派“重事功、切实用”的学术风格，语言质朴恳切，兼具学术性与批判性。
4. 用典贴切自然：选取申不害、黄老之学、贾谊、绛灌等典型史事，精准对应学术流派兴衰与人才际遇的主题，使议论有据可依，增强了作品的说服力。