暮之春六章章五句

这首诗为《暮之春六章章五句》的第一章，以楚骚体式借暮春和乐之景追慕上古尧舜王道盛世，称颂垂拱而治的清明政治，同时抒发对时光悠远、盛世难再的怅惘，寄托了对理想治世的向往。

1. 暮之春兮雍雍熙熙：暮春时节，“雍雍熙熙”形容天下和乐安宁的太平景象，“兮”为骚体标志性语气助词，舒缓行文节奏。
2. 尧裳兮舜衣：“裳”“衣”代指古代帝王的礼服礼乐，此处以尧舜的衣冠礼乐，代指尧舜开创的王道盛世，称颂上古政治的淳和清明。
3. 五弦之琴兮一夔：“五弦之琴”典出《礼记·乐记》，相传舜弹五弦之琴、作《南风》之歌而天下大治；“一夔”典出《论语》《吕氏春秋》，乐官夔一人便能调和六律、安定天下，此处称颂舜帝任用贤才、垂拱而治的政绩。
4. 曾不知结绳与秉钺兮何时：“结绳”指上古结绳记事的蒙昧时代，代指质朴无文的太古之世；“秉钺”指手持斧钺，代指执掌兵权、征伐杀伐的强权政治。此句意为：在尧舜的盛世之中，人们早已不识结绳记事的蒙昧岁月，也忘却了强权征伐的时代是何时降临的，暗寓盛世之下无兵戈、无蒙昧，世道淳和安宁。
5. 瞻言千载兮忽焉其远而：“瞻言”即远望，“言”为语助词；“忽焉”形容倏忽、遥远的样子；“其远而”指时光悠远渺茫。此句意为：遥想千年之前的尧舜盛世，转瞬之间已是那样遥远难及。

暮春时节啊，天地间一片和乐安宁，
处处都是尧舜盛世的衣冠礼乐盛景。
舜帝曾弹五弦琴谱就《南风》之曲，只用乐官夔一人便足以调和天下音律，
早已不识结绳记事的蒙昧岁月，也忘却了执掌兵戎的强权何时降临，
遥想千年之前的盛世，倏忽之间已是那样悠远苍茫。

陈傅良是南宋永嘉学派核心代表人物，主张经世致用，反对空谈义理，关注国计民生与政治改革。宋室南渡后朝廷偏安一隅，国势不振，士大夫多有追慕上古王道盛世、希望施行仁政以重振朝纲的心态。这首组诗共六章，此为第一章，诗人借暮春之景咏史怀古，以称颂尧舜治世寄托对清明政治的向往，暗含对南宋时局的反思。

1. 体式与节奏：采用楚骚体句式，以“兮”字为节奏标志，句式舒缓悠扬，契合怀古追远的情感基调，兼具抒情性与韵律美。
2. 用典精准：化用《礼记》《论语》《吕氏春秋》等儒家经典典故，将“五弦之琴”“一夔”“结绳”“秉钺”等意象串联，以典代议，既典雅厚重，又紧扣“追慕盛世”的核心主题，含蓄蕴藉。
3. 意境营造：以暮春和乐之景起兴，将自然时节与理想政治相融合，营造出平和悠远、淳和厚重的意境；末句以“忽焉其远而”收束，将怀古的怅惘融入悠远的时空之中，余味悠长。
4. 思想内涵：作为永嘉学派文人的作品，此诗暗含对王道政治的推崇，既寄托了诗人对理想治世的向往，也暗含对南宋朝廷偏安、兵戈不息的不满，体现了经世致用的学术主张。