始生七章章八句上皇子嘉王生辰

本诗为南宋陈傅良为皇子嘉王生辰所作祝寿组诗中的一章，以个人生命体验起笔，阐发儒家仁爱的核心理念，既表达对嘉王的生辰祝福，更暗含以仁政安民、护佑天下的规劝之意，兼具祝寿的礼仪性与儒家教化的思想性。

吾方贵吾生，相从多阽危。
- 贵：珍视、看重。
- 阽危：面临险境、危难。
句意：我如今珍视自身的生命，但身旁相伴共事的人常身处危难之中。

岂伊天地公，而独及我私。
- 岂伊：难道是。
- 天地公：指天地公正无私的法度与准则。
- 及我私：单单顾念我个人的安危与私事。
句意：难道天地本是公正无私的，却会单单顾念我个人的私事吗？

於焉识仁端，一物岂忍遗。
- 於焉：于此、从此处。
- 仁端：仁爱的本心与开端。
- 遗：遗弃、遗漏。
句意：从此处便能识得仁爱的本心，万物之中怎忍有一物被弃捐不顾？

当思宇宙间，寿域咸熙熙。
- 寿域：指人人得享天年的安乐太平境界。
- 咸：全、都。
- 熙熙：和乐兴盛的样子。
句意：应当常思虑这天地宇宙之间，万民都该安居和乐、共享天年。

我向来珍视自己的生命，
可身旁相伴的人总多危难。
难道天地虽本是公正无私，
却会单单顾念我个人的安危？
从此处便识得仁爱的本心，
万物之中怎忍有一物被弃捐？
当常念这天地宇宙之间，
万民都该安居和乐享天年。

陈傅良是南宋永嘉事功学派的代表人物，官至中书舍人。嘉王赵扩为宋光宗次子，后即位为宋宁宗。这首诗是嘉王生辰时进献的祝寿组诗《始生七章》中的一章，南宋时期宗室教育备受朝廷重视，士大夫多以儒家仁政理念规劝宗室皇子，期望其日后能秉持仁爱之心治国安民，这首诗即契合这一政治与文化背景，将祝寿的礼仪需求与儒家教化的思想内涵融为一体。

1. 章法递进，说理自然：全诗以个人生命体验起笔，从自身安危的现实感触出发，追问天地公义，进而引申出“仁端”的核心理念，最终落脚于“寿域熙熙”的理想社会图景，层层递进，将祝寿祝福与仁政教化自然融合，不流于空泛说教。
2. 反问强化立意：“岂伊天地公，而独及我私”“一物岂忍遗”两处运用反问句式，既强化了对天地公义的思考，也凸显了“仁爱无遗”的必然性，增强了说理的说服力与情感的感染力。
3. 意象典雅，兼具教化与抒情：诗中“阽危”“仁端”“寿域”“熙熙”等词语，既有对现实忧患的关照，也有对儒家理想社会的描摹，语言质朴典雅，契合宋代理学背景下的诗文风格，兼具抒情性与思想性。
4. 贴合双重功能定位：作为皇子生辰的进献之作，全诗既以“寿域”“熙熙”等语表达祝寿祝福，又以阐发仁政理念的方式对嘉王进行规劝，符合宋代台阁诗文的实用功能与教化传统。