送范宪东叔帅潼川四首

这首诗是陈傅良送别友人范东叔出任潼川帅守的赠别之作，以自我调侃的平实笔触，叙写自身晚年闲散度日却学业荒疏的现状，抒发了对时光流逝的怅惘、进退两难的归隐之憾，同时暗含对友人的叮嘱与期许。

1. 逢人九顿首，遇事三折肱：
   逢人九顿首：形容待人接物极尽恭敬，“九”为虚数，极言其多。
   遇事三折肱：典出《左传·定公十三年》“三折肱，知为良医”，意为多次折断手臂后便能通晓治伤之法，此处比喻阅历丰富、处事老练，能凭借经验规避风险。
2. 虽知少为狂，正复老可憎：
   少为狂：指年轻时轻狂不羁。
   正复：反而、却。
   老可憎：语出《论语·公冶长》“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼”，此处为诗人自嘲，年老时不合时宜，惹人厌弃。
3. 吾今有储粟，吾昔有短檠：
   储粟：储存的粮食，代指衣食无忧的闲居生活。
   短檠：矮灯架，代指油灯，此处指昔日寒窗苦读、灯下治学的岁月。
4. 鲁论训何如，周易读未曾：
   鲁论：指汉代鲁地学者所传的《论语》版本，此处代指儒家经典。
   训：指经典中的教诲、义理。
   周易：即《易经》，古代重要的哲学与卜筮经典。此句以反问语气，抒发自己晚年荒废学业的自嘲，也暗含对友人的劝勉。
5. 言归又言归，儿女唤不譍：
   言归：指归隐田园。
   譍：同“应”，应答。此句写诗人屡次萌生归隐之意却未能如愿，连儿女的呼唤都无暇回应，抒发进退两难的怅惘。

待人总要极尽恭敬，处事全凭阅历老练。
虽明白年少时曾轻狂放诞，到老来反倒惹人厌嫌。
如今我家中尚有存粮度日，从前也曾有过灯下苦读的岁月。
《论语》的教诲如今还记得多少？《周易》可还曾再去研读？
一次次说着要归隐田园，连儿女的呼唤都无暇应答。

陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，官至中书舍人，晚年因与权臣政见不合辞官闲居。范东叔名范如篪，曾任宪台官员，此次受命出任潼川府路帅守（地方军事行政长官）。这首诗为陈傅良送别友人赴任时所作，此时诗人已届晚年，历经仕途起伏，对世事与自身境遇深有感慨，借赠别之机抒发闲居闲散却学业荒疏的心境，同时暗含对友人的期许与不舍。

1. 用典自然，情感真挚：全诗多处化用经典典故，如“三折肱”“老可憎”“鲁论”“周易”，均贴合诗人心境，无刻意雕琢之感，将自嘲、怅惘、劝勉等复杂情感融于平实的叙事之中。
2. 格律工整，对仗精巧：全诗为五言律诗，颔联“逢人九顿首，遇事三折肱”与颈联“吾今有储粟，吾昔有短檠”均为工对，词性相对、意境相合，符合律诗的格律规范，体现出诗人深厚的文字功底。
3. 以自嘲抒怀，层次分明：诗人先以处世之道起笔，再叙写今昔对比，最后落脚于归隐之憾，情感层层递进，从对自身过往的调侃，到对当下学业荒疏的惋惜，再到进退两难的怅惘，情感流转自然。
4. 叠词强化情绪：重复使用“言归”二字，强化了诗人欲归不得的无奈与怅惘，将反复纠结的归隐之心具象化。
5. 语言质朴平实：全诗无华丽辞藻，以口语化的直白表达道出内心真实感受，将个人境遇与送别主题结合，既抒发了自身的闲居之愁，也暗含对友人的关切，使赠别之作兼具个人抒情与交际功能。