送谢怀英道士归庐山

这首五言律诗以送别友人归庐山为载体，先叙重逢之慨与岁月流逝之叹，次询友人近况，再抒自身仕途失意、年华老去的落寞，最后表达归隐山林的志趣，兼具赠别之意与自我抒怀的深沉情感。

1. 一别忘年月，重来失故初：
   一别：上次与友人分别。忘年月：指分别太久，已记不清具体时日。重来：再次相见。失故初：不再是当初的容颜与状态，暗指年华老去、物是人非。
2. 美髯今几尺，衔袖竟何书：
   美髯：修长好看的胡须，此处借指友人的外貌变化。今几尺：以调侃的语气询问友人胡须的长度，暗喻岁月在友人身上留下的痕迹。衔袖：将书信或赠言藏于衣袖之中。竟何书：究竟携带了怎样的书信（或衷肠话语）。
3. 勋业诸公在，衰迟半世余：
   勋业：功勋业绩，此处代指朝堂之上的建功立业之机。诸公：指当朝的权贵官员。衰迟：诗人自指衰老迟钝、仕途不顺的状态。半世余：半辈子已过，形容岁月蹉跎。
4. 许身无补报，吾亦欲樵渔：
   许身：以身许国，指早年立志报效朝廷。无补报：未能做出补益国家的功绩。樵渔：樵夫与渔父，代指归隐山野、寄情田园的生活。

与君一别，早已模糊了岁月的轮廓，
今日重逢，你我都已不是当初模样。
你那俊美的长髯如今已有几尺？
袖中藏着的，究竟是怎样的书信与衷肠？
建功立业的机缘仍握在公卿手中，
我却已衰老迟钝，虚度了大半时光。
当年立志报国却终究无所补益，
如今我也想效仿渔樵，归隐山林乡野。

陈傅良为南宋中期诗人，主张抗金、反对议和，仕途屡经起伏，曾因议论朝政遭贬，多次辞官归隐。这首诗约作于其晚年仕途失意之时，彼时友人谢怀英（道士）将归庐山，诗人重逢故人，见岁月流逝、自身功业无成，遂借送别抒发内心的落寞与归隐之志，兼具个人身世之感与赠别情谊。学界对具体创作年份无定论，此说为基于诗人生平的主流解读。

1. 结构章法：全诗以“送别”为线索，起笔叙重逢之慨，承笔询友人近况，转笔抒自身境遇，合笔明归隐之志，层层递进，流转自然，将赠别与自抒融为一体，而非单纯铺陈离情。
2. 用典与意象：“许身”化用杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“许身一何愚，窃比稷与契”，凝练地表达早年报国之志；“樵渔”为传统归隐意象，暗含对官场污浊的疏离与对田园生活的向往，浅白却意蕴深远。
3. 语言与对仗：全诗语言平易浅近，无刻意雕琢之痕，却饱含真情。颈联“勋业诸公在，衰迟半世余”对仗工整，以“勋业”对“衰迟”、“诸公”对“半世”、“在”对“余”，暗含对权贵当道、自身失意的感慨，对比鲜明。
4. 情感内核：全诗未着力渲染离别伤感，而是借送别契机抒发个人身世之叹，将个体的失意与时代的仕途困境相结合，使得赠别诗跳出常规的离愁框架，兼具沉郁的个人情怀与深沉的时代感。