张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗

这首诗以自然物象与佛道修行法门为喻，探讨摆脱外物牵累的人生课题，借“古来少”的慨叹，抒发了对世人难臻超脱旷达之境的喟叹，同时暗含对理想人格的期许。

明月不可涴，有时障氛霾。
注释：涴（wò），玷污、污染。氛霾，雾气阴霾，喻世俗污浊与遮蔽。句意：皎洁的明月本不会被外物玷污，却时常被阴霾暂时遮蔽光华。

芙蕖生淤泥，岂必所处佳。
注释：芙蕖，荷花的别称。句意：荷花从淤泥之中挺生而出，又何必苛求所处的环境一定美好？

老子苦炼藏，释氏多遣排。
注释：老子，代指道家修行者。炼藏，指道家修炼身心、藏敛自身以超脱世俗的法门。释氏，佛教。遣排，排遣、消解烦恼执念。句意：道家修士苦心修炼以藏养身心，佛门弟子多以排遣烦扰为修行手段。

如欲尽物累，自古谁好怀。
注释：尽物累，彻底摆脱外物对身心的牵累。好怀，指旷达开阔的襟怀。句意：如果想要彻底挣脱外物的牵累，自古以来又有几人能拥有这般旷达的襟怀？

皎洁的明月本是无瑕的，
却时常被阴霾暂时遮蔽。
荷花自淤泥之中挺生，
又何必苛求所处的环境完美？
道家修士苦心修炼以藏养身心，
佛门弟子多以排遣烦扰为修行。
若要彻底挣脱外物的牵累，
自古至今，又有几人能拥有这般旷达的襟怀？

这首诗是陈傅良为酬和友人张冠卿所作十诗之一，张冠卿原诗有“各努力，人物古来少”之句。陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，主张经世致用，同时深受理学与佛道思想影响。南宋偏安时局下，士大夫既要直面家国忧患，又需恪守修身之道，这首诗正是借佛道修行的话题，抒发了对世人难以超脱物累的感慨，也暗含了自身对理想人格的追求。

1. 意象与喻理结合：以“明月被霾”“芙蕖出淤”两个经典意象开篇，既打破了“环境决定品性”的固有认知，又自然引出对超脱外物的思考，意象高洁且贴合题旨。
2. 层层递进的论证结构：先以自然物象破题，再对比佛道两家的修行法门，最后以反问收束，将个体的精神困境升华为普遍的人生命题，逻辑清晰，意蕴深厚。
3. 质朴自然的语言风格：全诗不用生僻典故，语言浅白流畅，却蕴含深刻哲理，于平易中见匠心，兼具文学美感与思想深度。
4. 古体诗的自由性：作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，更适合直接抒发议论与感慨，契合诗歌探讨人生哲理的主题。