张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗

这首诗为陈傅良组诗之一，以静观宇宙的哲思起笔，借自然时序与典故意象，抒发对贤才难得、同道稀少的叹惋，同时表达自身不刻意恪守空泛许诺、坚守本心的处世态度。

1. 冥心观宇宙，孰是同与各：
   冥心：凝神静思、摒除杂念；观宇宙：静观天地万物的运行与本质。孰：何、哪里；同与各：指事物的相同与差异之分野。句意：凝神静思静观天地万象，何曾有绝对的同与异的分别？
2. 夜旦无反恶，日出星河落：
   夜旦：昼夜交替；反恶：指运行反常、悖逆常理。句意：昼夜更替本无悖逆常理的乱象，日出东方之后，星河自然隐没消泯。
3. 此有齐人瑟，彼有荆人璞：
   齐人瑟：此处以齐地之瑟代指各具特色的才情与技艺（“齐瑟”为古乐品类之一）；荆人璞：即楚国人卞和所献的璞玉，比喻怀才不遇的贤才或未被赏识的珍贵禀赋。句意：此间有齐地的瑟乐清音，彼处有荆山的璞玉温润。
4. 嗟余耳目短，岂故重然诺：
   嗟余：可叹我；耳目短：指见闻浅陋、见识有限；岂故：难道是刻意、特意；重然诺：看重口头承诺，代指轻易许诺或恪守空泛的信义。句意：可叹我见识短浅、见闻有限，又岂会刻意去恪守那些空泛的口头承诺？

凝神静思静观天地万象，
何曾有绝对的同与异分野？
昼夜运行本无颠倒悖逆，
日出东方，星河自然隐没消泯。
此间有齐地的瑟乐清音，
彼处有荆山的璞玉温润。
可叹我见闻短浅见识有限，
又岂会刻意去恪守那些空泛的许诺？

陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，主张经世致用，格外关注现实人才与世道人心。此诗为其组诗《怀哉各努力人物古来少》十首之一，创作于南宋偏安时期，诗人有感于当世贤才难得、知音寥寥，借自然哲理与典故抒发内心的叹惋，同时表达不随俗浮沉、坚守本心的处世立场。

1. 哲思与意象融合：开篇以“冥心观宇宙”阐发万物无绝对同异的哲理，随后以“夜旦”“日出星河落”的自然时序印证天道自然、无有反常，将抽象的哲学思考具象化为可感的自然景象，意境开阔悠远。
2. 用典贴合主题：以“齐人瑟”“荆人璞”两个典故，分别代指各具才情的个体与怀才未遇的贤才，暗含世间才士各有其长却难得被识的感慨，精准贴合组诗“人物古来少”的核心主题。
3. 结构层层递进：从宇宙观照到自然规律，再到人事典故，最终落脚于自身的心境抒发，由宏观到微观，由理及情，逻辑清晰，情感内敛深沉。
4. 体式与语言适配：全诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，语言舒展质朴，无晦涩用典，在平淡的表述中传递出对同道稀少的叹惋与坚守本心的态度，兼具可读性与思想深度。