和张倅唐英咏梅十四首

这是一首咏梅和作，借商山四皓、林逋梅隐、楚辞兰芷等典故，将梅花的风骨与古之高洁之士相勾连，抒发了对隐遁高怀的追慕，以及对当世忽视高洁之物的幽独愁思。

1. 商山皓须眉：商山皓，即商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位高士（东园公、绮里季、甪里先生、夏黄公），此处以“须眉”代指其高古仪容。
2. 久不见绮黄：绮黄，指商山四皓中的绮里季与夏黄公，代指所有高古隐士。此句借梅喻人，言梅花的风骨堪比古之高士，久已难觅。
3. 邂逅一笑粲：邂逅，不期而遇；粲，花开灿烂貌，亦指笑容美好。此句写偶遇梅开粲然，如同见到古之高士展颜相逢。
4. 可与斯人当：斯人，指商山四皓这类高洁之士；当，相称、相配。言此梅花的品格可与古之高士相匹配。
5. 如何为林逋：林逋，北宋隐士，隐居杭州孤山，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之名。此句以反问引发思考，为何林逋独以梅为知音。
6. 托根向钱塘：托根，扎根；钱塘，代指杭州孤山。此句写林逋将梅根植于钱塘孤山，以梅为精神寄托。
7. 居遗兰与芷：居，指隐居之所；遗，遗弃、弃置。兰与芷，皆为《楚辞》中象征高洁品格的香草。此句言世人只赏林逋之梅，却遗忘了兰芷这类高洁香草。
8. 牢愁梦沅湘：牢愁，忧愁郁结；沅湘，沅水与湘水，为屈原放逐之地，代指楚辞香草美人的传统。此句写诗人心怀幽愁，梦绕沅湘，追慕如屈原般的高洁之士。

商山四皓般的高古须眉，久已难寻，
偶遇此梅粲然绽放，恰如高士展颜相逢。
为何林逋独以梅为知音，将根扎向钱塘孤峰？
幽居只伴梅枝，却将兰芷弃掷，满心牢愁，梦里常绕沅湘之汀。

陈傅良为南宋永嘉学派代表人物，主张经世致用，兼具文人气节与隐逸情怀。此诗为《和张倅唐英咏梅十四首》之一，张倅即张唐英，时任州郡佐官（倅为通判类副职）。南宋偏安之际，文人既有报国之志，又多有乱世中的隐遁之思，咏梅之作常以梅喻高洁人格。此诗借和咏梅之机，串联起古之高士、当代隐者与楚辞传统，寄寓了个人对高洁品格的追慕与幽独愁思。

1. 用典绵密，意脉贯通：全诗连用商山四皓、林逋梅隐、楚辞兰芷三个典故，从秦末高士到北宋隐者，再到先秦楚辞传统，层层递进，将梅花的品格与历史上的高洁人格紧密绑定，使咏梅之物脱离单纯的形态描摹，升华为人格寄托，意蕴深沉。
2. 反问起兴，含蓄蕴藉：“如何为林逋”一句以反问打破平实的叙述，将林逋种梅的个人雅事拓展为对高洁知音的追寻，暗合全诗的咏怀主旨，引发读者思考。
3. 对比反衬，深化愁思：“居遗兰与芷”以梅与兰芷并举，点明二者同属高洁意象，却因世人只重林逋之梅而被遗忘，反衬出当世对高洁品格的忽视；末句“牢愁梦沅湘”将个人愁思与屈原的幽愤传统相连，拓宽了情感的深度与广度。
4. 语言质朴，寄意深远：全诗不刻意雕琢梅的形态，而是以典故托意，语言平实却意蕴丰厚，兼具宋诗的议论性与唐诗的意境美，将个人怀抱融入咏物之中，达到了物我交融的境界。