送从子令宪西归

这首诗是魏了翁赠予西归故里的侄子令宪的赠别之作，以南宋理学的治学修身理念为核心，既表达送别之意，更以长辈身份恳切教诲晚辈：治学当勤勉务实、持之以恒，更需从为学本源处省察自身修养，兼具训诫的严肃与亲情的温情。

1. 古人为学戒悠悠：为学，指治学、研习学问；悠悠，指怠惰散漫、虚度光阴。此句意为古人治学最警惕懈怠荒废时日。
2. 说命惟从务敏求：说命，即《尚书·说命》，为商代君臣论学的经典记载，其中蕴含“勤勉治学”的核心教诲；惟从，指遵从圣贤的治学教导；敏求，即勤勉探求学问真谛。此句意为要谨遵《说命》的教诲，务必勤勉地钻研学问。
3. 识此味时那可已：识此味，指领会为学修身的内在意趣与根本道理；那可已，即怎么能够停止，意为领悟道理后当持之以恒，不可半途而废。
4. 更从来处验吾修：从来处，指为学的本源、根本；验，即省察、检验；吾修，指自身的品德修养。此句意为更要从为学的本源处，时时审视校准自身的修养功夫。

古人治学最戒懈怠虚度，
谨遵《说命》教诲务求勤勉探求。
一旦悟透为学修身的真谛，
便当持之以恒不曾稍歇；
更要从为学的本源处，
时时省察自身的修养功夫。

魏了翁为南宋中期著名理学家、文学家，主张实学与修身并重，反对空疏学风。此诗为其送别从子（侄子）令宪时所作，当时令宪或曾在魏了翁处游学问学，魏了翁遂以治学修身的核心道理相赠，既为赠别，更以长辈身份传递立身治学的根本准则。

1. 用典精当自然：化用《尚书·说命》的治学理念，将儒家经典与为学之道巧妙结合，不显生硬，体现了理学大家的学术素养。
2. 说理层层递进：首句点明治学的核心戒条，次句引经典佐证观点，三句讲领悟道理后的持守态度，末句深化“为学”与“修身”的统一，逻辑清晰，将抽象的理学道理转化为恳切的人生教诲。
3. 格律严谨质朴：为标准的仄起首句入韵七言绝句，韵脚和谐（平水韵“尤”部），读来朗朗上口；语言平实无华，以浅近的文言传递深刻道理，符合“文以载道”的理学创作追求。
4. 主旨兼具教化性与情感性：全诗以“为学”为切入点，最终落脚于“修身”，将治学与自我省察结合，既体现了南宋理学“修身为本”的核心思想，也传递了长辈对晚辈的殷切期许。