李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属

这首诗为和韵应酬之作，前两句以《周易》典故寄寓士大夫立身行事的规劝，后两句以想象之笔描摹李氏兄弟久别天涯、容颜憔悴的状态，既回应了友人迎弟的日常情境，又抒发了对离散亲友的牵挂与对世道沧桑的感慨，兼具情感温度与思想深度。

1. 只期玉女是用谏：“玉女”化用《周易》爻辞之义，代指秉持正道、谨守礼义的立身准则；“是用谏”意为以此为依据听取劝谏、修正言行。整句意为立身行事当以虚心纳谏、坚守正道为核心准则。
2. 肯为金夫不有躬：语出《周易·蒙卦·六三》“见金夫，不有躬，无攸利”，原指女子见有钱有势的男子便失身失节，此处反用其意，质问友人怎会为依附权贵而丧失自身操守与独立人格。
3. 想见江南两肤使：“两肤使”指李微之、李贯之兄弟二人，“肤使”本指贤能的使者，此处代指辗转漂泊、流离在外的士人；“想见”为诗人的想象之辞，意为遥想江南的李氏兄弟。
4. 天涯憔悴鬓成翁：描绘兄弟二人久滞天涯、历经漂泊，容颜衰老、鬓发皆白如老翁的憔悴模样。

只当恪守正道以纳谏修身，
怎肯趋附权贵而失节丧身？
遥想江南的李氏兄弟二人，
漂泊天涯久矣，憔悴鬓发已如老翁。

这首诗是魏了翁依韵唱和之作：友人李微之听闻弟弟李贯之从西边归乡，准备写诗迎接，刘左史先作和韵之诗并嘱托魏了翁赓和，魏了翁依原韵创作此诗。魏了翁为南宋著名理学家、文学家，所处时代南宋偏安一隅，士人多有仕途坎坷、辗转流离的境遇，此诗既回应了友人迎弟的日常情境，也融入了他对士大夫修身立世的期许。

1. 用典含蓄深刻：全诗前两句化用《周易》经典典故，反用“见金夫，不有躬”的原意，将传统经学的道德教化融入诗歌创作，既贴合主题，又赋予作品思想深度，体现了理学家诗歌“文以载道”的创作特点。
2. 虚实结合的抒情手法：后两句以“想见”领起，由前两句的议论转入对亲友的想象描摹，将抽象的规劝与具体的牵挂融为一体，虚实相生，情感真挚动人。
3. 格律严谨凝练：作为七言绝句，全诗平仄协调，韵脚统一（“躬”“翁”同属宋代平水韵东韵部），语言简洁含蓄，既不失理学家的思想性，又兼具诗歌的文学美感，做到了思想与艺术的统一。