峨眉主簿乐挽诗

这首挽诗以沉痛惋惜的笔触，悼念峨眉县主簿乐姓友人，先赞其仁厚端正的品行与斐然才学，后叹其刚脱贫寒、即将展志便猝然离世，最终以先贤典故升华追慕之情，抒发了真挚的哀悼与惋惜。

1. 尹心随处验：尹心，指地方官吏的治民仁心（主簿为县级佐官，此处代指为官之德）；验，彰显、显现。句意：他的仁政之心处处都能为人体察。
2. 舜乐切身看：舜乐，舜时的雅乐，象征中正平和的圣贤德行；切身，亲身践行、真切可感。句意：他的行事合乎古圣正道，德行真切可触。
3. 春味注胸臆：春味，春日温润生机，喻温和敦厚的品性；注胸臆，充盈于胸中。句意：他的温厚品性充盈于心间。
4. 秋河悬笔端：秋河，即银河，喻文思浩瀚、文采斐然；悬笔端，笔底涌出如银河般的华章。句意：他的文思如银河倾泻，笔底自有佳篇。
5. 胡为铁研弊：胡为，为何；铁研弊，铁砚磨穿，化用五代桑维翰“铁砚磨穿”的典故，指勤学苦读、治学不倦。句意：为何他勤学一生，直至铁砚磨穿？
6. 才脱紵袍酸：才脱，刚刚摆脱；紵袍，粗麻布制成的袍子，代指贫寒的布衣生活；酸，寒酸窘迫。句意：刚刚脱去贫寒的处境，正要施展抱负。
7. 天匪梦者：匪，通“非”；“天匪梦”即上天并非虚妄之梦（意谓贤才的事迹不会被埋没）；“者”为句中语气助词。句意：上天不会轻易夺去贤才。
8. 吾於由也观：由，即仲由（子路），孔子弟子，以才干贤德著称；观，体察、取法。句意：我从逝者身上，窥见了如仲由一般的贤能风骨。

你的仁心处处可察，
行事合于古圣正道，德行真切可感。
温厚品性充盈胸间，
文思如银河倾泻，笔底自有华章。
为何勤学一生铁砚磨穿，
刚脱贫寒窘迫，便猝然长逝？
上天不会虚妄待贤，
我从你身上，窥见仲由般的风骨。

魏了翁为南宋中后期理学大家，官至端明殿学士、签书枢密院事，主张抗金、重视文教。这首挽诗的悼念对象乐某，时任峨眉县主簿（县级佐官，掌文书、刑狱等事务）。从诗句“才脱紵袍酸”可知，逝者一生勤学苦读，早年生活贫寒，刚摆脱布衣窘境、即将在仕途上有所作为时便离世。魏了翁作为友人，以这首诗追慕逝者的德行才学，抒发哀悼与惋惜之情。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，“铁研弊”化用五代桑维翰“铁砚磨穿”的典故，凸显逝者勤学苦读的经历；“吾於由也观”以孔子弟子仲由（子路）的贤德喻指逝者的才干与风骨，含蓄凝练地表达了对逝者的高度评价。
2. 对仗工整：颔联“春味注胸臆，秋河悬笔端”与颈联“铁研弊，紵袍酸”均形成工整对仗，“春味”对“秋河”（自然意象相对）、“注胸臆”对“悬笔端”（动宾结构相对），“铁研弊”对“紵袍酸”（名词+形容词相对），符合宋诗的格律特点，语言凝练典雅。
3. 结构层层递进：全诗先以“尹心”“舜乐”赞其德行，再以“春味”“秋河”誉其才学，继而以“胡为”“才脱”叹其早逝，最后以“由也观”升华情感，从赞扬到惋惜再到追慕，情感层层深入，真挚深沉。
4. 意境雅致：以“春味”“秋河”等自然意象喻品性与才学，将抽象的德行与文思具象化，营造出温润又开阔的意境，贴合理学诗人的审美取向。