这首七言古诗是魏了翁题咏大安军杨宝谟所建旌忠庙的作品,诗题原缺一字,据文意当为“之”。全诗借唐代安史之乱中颜真卿忠君殉国的史事,批判南宋朝廷用人失当、权贵养痈遗患的时弊,高度赞扬忠臣的节义担当,抒发自身对忠义精神的推崇与忧国伤时的情怀。
题大安军杨宝谟□旌忠庙
姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。
养痈护疾皆此辈,事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正,可死无死分义明。
岂徒一时折群丑,将与万世开太平。
我尝辱交於神者,寤寐精爽如平生。
过祠解后日端午,昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累径同醉,毋使二子称独醒。
简要说明
逐句注释
范阳一夕鼙鼓鸣,莽然河朔惟孤城。
注释:范阳:唐代方镇名,治所在今北京西南,天宝十四载(755)安禄山于此起兵反唐。鼙鼓:古代军中小鼓,代指战事。河朔:泛指黄河以北地区。此二句写安禄山猝然起兵,黄河以北迅速沦陷,仅余孤城苦守。姓名彻闻帝犹谓,我乃不识颜真卿。
注释:颜真卿:唐代名臣,安史之乱时以平原太守身份首举义旗,后被叛将李希烈缢杀,以忠义著称。此二句借唐代君主不识忠臣的典故,讽刺朝廷平日埋没人才,临难方知忠臣可贵,暗斥南宋朝廷同样用人不当。人才所用非所养,自昔然矣奚独神。
注释:所用非所养:指朝廷任用的官员并非平日培养储备的栋梁之才。奚独神:“神”指旌忠庙中祭祀的忠臣(此处代指颜真卿一类忠义之士),意为自古朝廷用人皆有此弊,何止这位神明所处的时代如此。肘间银黄挂三组,腰间犀玉围万钉。
注释:银黄:银印与金印,代指高官印绶。三组:三组印绶,指身兼数职的权贵。犀玉:犀牛角与玉制腰带饰物,代指华贵官服配饰。万钉:形容腰带装饰繁复精美。此二句刻画南宋权贵身居高位、奢华无度却不作为的丑态。养痈护疾皆此辈,事危先及城郭臣。
注释:养痈护疾:比喻纵容奸邪、姑息养奸。城郭臣:指镇守地方的忠臣,此处特指颜真卿一类在战乱中挺身而出的守土官员。此二句批判权贵平日纵容奸佞,待到祸患降临,却要守城忠臣收拾残局。求仁得仁性情正,可死无死分义明。
注释:求仁得仁:语出《论语·述而》,指为追求仁德而死,死得其所。可死无死:指死得符合道义,死得其所。分义明:名分与道义清晰明确。此二句高度赞扬颜真卿为忠义而死的高尚品格。岂徒一时折群丑,将与万世开太平。
注释:折群丑:指挫败安禄山叛军。此二句言颜真卿的忠义之举不仅一时平定叛乱,更将为后世树立忠义典范,奠定万世太平的精神根基。我尝辱交於神者,寤寐精爽如平生。
注释:辱交:谦辞,意为与神明神交。寤寐:醒与睡,代指日夜。精爽:指神明的精神风貌。此二句写诗人对颜真卿的敬仰之情,日夜思念其风采,如同与他生前相交一般。过祠解后日端午,昌歜之酒芬兮清。
注释:解后:同“邂逅”,偶然相遇。昌歜:一种菖蒲类香草,古人端午时节用以祭祀或佐酒。此二句写诗人在端午过后偶然经过旌忠庙,以芬芳清冽的昌歜酒祭祀神明。要呼湘累径同醉,毋使二子称独醒。
注释:湘累:指屈原,屈原投湘水而死,后世故称“湘累”。二子:此处实指屈原,化用《渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的典故,暗含对颜真卿等忠臣孤愤心境的共情。此二句诗人呼吁与屈原同醉,不愿让忠臣独自承受“众人皆醉我独醒”的孤愤,抒发对时局的忧愤与对忠义同道的呼唤。
现代译文
范阳城头一夜战鼓轰鸣,黄河以北顿时陷入乱局,只剩孤城苦苦支撑。
颜真卿的声名早已传遍朝野,皇帝却惊道:“我竟不识此等忠臣!”
朝廷所用之人,并非平日培养的栋梁,自古如此,又何止这位神明所处的时代?
那些权贵肘间挂着三组印绶,腰间缠着镶满玉饰的华贵腰带。
姑息养奸、纵容祸乱的正是这班人,待到危局降临,才轮到守城忠臣挺身而出。
颜真卿求仁得仁,品性端正磊落,为道义而死,死得其所,名分与道义皆昭然分明。
他的忠义岂止一时平定叛贼,更将为万世开启忠义太平的根基。
我曾与这位神明神交,日夜思念其风采,如同与他生前相交一般。
端午过后偶然路过这座祠堂,以芬芳清冽的昌歜酒来祭奠。
真想呼唤屈原一同沉醉,莫让忠臣独自承受“众人皆醉我独醒”的孤愤。
创作背景
魏了翁为南宋中期理学大家、名臣,官至端明殿学士同佥书枢密院事,一生致力于抗金防蒙、整顿吏治,对南宋后期朝政腐败、权臣当道、边防废弛的局面深感忧虑。大安军地处今陕西汉中一带,为南宋西北边防要地,杨宝谟所建旌忠庙当为纪念唐代忠臣颜真卿(或兼祀当地忠义之士)。此诗作于端午前后,诗人路过旌忠庙,借唐代安史之乱的史事以古讽今,批判南宋时政,颂扬忠义精神,抒发忧国伤时的情怀。
艺术赏析
- 借古讽今,立意深刻:全诗以唐代安史之乱为背景,将历史与南宋现实紧密结合,借颜真卿史事直指朝廷用人失察、权贵姑息养奸的弊病,使诗歌兼具史鉴意义与现实关怀。
- 用典贴切,意蕴丰厚:化用《论语》“求仁得仁”、屈原《渔父》“独醒”等经典典故,既准确概括颜真卿的忠义品格,又烘托出诗人忧国忧民的沉郁心境,语言古雅而意蕴深厚。
- 对比鲜明,讽刺有力:权贵的奢华无为与守城忠臣的担当形成强烈反差,凸显出诗人对奸佞的批判与对忠义的推崇,讽刺直白犀利。
- 结构严谨,情感递进:全诗从战乱背景起笔,经时政讽刺、权贵批判、忠臣表彰,最终以凭吊抒情收束,层层递进,情感从沉郁悲愤到激昂推崇,再归于怅惘忧思,脉络清晰,感染力强。
- 格律自由,气势充沛:此诗为七言古风,不受近体诗格律束缚,笔势纵横,既有古雅典故,又有直白讽刺,兼具学术性与可读性。
常见问题
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》的作者和朝代是什么?
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》主要写了什么?
这首七言古诗是魏了翁题咏大安军杨宝谟所建旌忠庙的作品,诗题原缺一字,据文意当为“之”。全诗借唐代安史之乱中颜真卿忠君殉国的史事,批判南宋朝廷用人失当、权贵养痈遗患的时弊,高度赞扬忠臣的节义担当,抒发自身对忠义精神的推崇与忧国伤时的情怀。
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》的创作背景是什么?
魏了翁为南宋中期理学大家、名臣,官至端明殿学士同佥书枢密院事,一生致力于抗金防蒙、整顿吏治,对南宋后期朝政腐败、权臣当道、边防废弛的局面深感忧虑。大安军地处今陕西汉中一带,为南宋西北边防要地,杨宝谟所建旌忠庙当为纪念唐代忠臣颜真卿(或兼祀当地忠义之士)。此诗作于端午前后,诗人路过旌忠庙,借唐代安史之乱的史事以古讽今,批判南宋时政,颂扬忠义精神,抒发忧国伤时的...
《题大安军杨宝谟□旌忠庙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借古讽今,立意深刻 :全诗以唐代安史之乱为背景,将历史与南宋现实紧密结合,借颜真卿史事直指朝廷用人失察、权贵姑息养奸的弊病,使诗歌兼具史鉴意义与现实关怀。 2. 用典贴切,意蕴丰厚 :化用《论语》“求仁得仁”、屈原《渔父》“独醒”等经典典故,既准确概括颜真卿的忠义品格,又烘托出诗人忧国忧民的沉郁心境,语言古雅而意蕴深厚。 3. 对比鲜明,讽刺有力 :权...