游北岩之畴昔梦作二诗觉而仅记一联云鬓发丝

这首诗为魏了翁游北岩时，忆起旧日梦境（仅记起与鬓发相关的一联）补作而成。诗作开篇直抒壮志被世事消磨的怅惘，以梦境为契机展开自我反思，结合理学视角审视身心与天理的关联，借自然意象抒发乱世中的孤愤与惕厉之情，兼具文学意境与思辨色彩。

1. 时事彫壮心：彫通“凋”，意为摧残。句意：世间俗务消磨了我当年的凌云壮志。
2. 词华误双鬓：词华指浮华的文辞，代指沉溺于诗文创作。句意：过分沉迷文辞雕琢，催得双鬓斑白，虚度了年华。
3. 昨梦忽儆予：儆通“警”，意为警醒。句意：昨夜一场清梦忽然警醒了我。
4. 觉来起孤愤：孤愤指因志向不被理解而生的孤独愤懑。句意：醒来后，心中涌起难以排遣的孤愤。
5. 五官予所司：五官指耳、目、口、鼻、形五种感官官能，古人认为其受本心主宰。句意：五官百骸本由我的本心所掌管。
6. 此梦乃予训：训指训诫、教诲。句意：这场梦境正是对我的谆谆告诫。
7. 是心协蓍龟：蓍龟指古代占卜用的蓍草与龟甲，代指天意、预兆。句意：我的本心契合天地的预兆。
8. 是气通祲煇：祲煇指日月旁的光晕，代指天象吉凶变化。句意：我的浩然之气通达天象的吉凶变化。
9. 形骸且不察：形骸指肉身躯体。句意：尚且未能明察自身形骸的本质。
10. 理性抑难尽：理性为宋代理学核心概念，指天理、心性之理。句意：而天理心性的奥义更是难以穷尽。
11. 昨筇度云壑：筇指筇竹杖，代指拄杖前行；云壑指云雾缭绕的山谷。句意：昨日拄杖穿行于云雾缭绕的山谷。
12. 疏林露鹰隼：鹰隼指猛禽，常喻指刚正高洁的操守。句意：稀疏的林间露出鹰隼矫健的身影。
13. 暮归踏江声：句意：傍晚归来时，踏过江水奔流的声响。
14. 寒流烛蛟蜃：烛此处为名词动用，意为照见、映照；蛟蜃指水中蛟龙、蜃类怪物，代指世间险恶之物。句意：清冷的江流映照出潜藏的蛟蜃暗影。
15. 惕思怀襄日：怀襄典出《尚书·尧典》“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵”，代指乱世、昏乱之世。句意：惕然回想乱世的光景。
16. 气势如项陈：项陈指秦末起义的项羽、陈胜，代指乱世中磅礴的反乱气势。句意：彼时乱世的气势恰似项陈起兵时的盛壮。
17. 天根忽晨见：天根既指星名，也可指天地本源、心性本根。句意：天地本根（或心性本源）忽然在晨晓显现。
18. 卷去不盈瞬：盈瞬指满过一瞬，形容时间极短。句意：却又转瞬即逝，未曾稍作停留。
19. 犹然玩文采：玩文采指沉溺于文辞的雕琢修饰。句意：尚且还在沉溺于文辞的雕琢。
20. 吾果不知分：分指本分、应守的准则。句意：我果真早已不知自己的本分所在？
21. 饮儁羽未忘：饮儁疑为“饮俊”的异体，指与才俊之士宴饮；羽代指才俊之士（如鸟之羽翼）。句意：尚且未忘与才俊宴饮的兴致。
22. 依前赋分韵：赋分韵指按照预先分配的韵字作诗。句意：依旧像从前一样，按分韵规则来赋诗。

世间俗务消磨了我当年的凌云壮志，
一味沉溺文辞雕琢，竟催白了双鬓。
昨夜一场清梦忽然将我警醒，
醒来后，心中涌起难排的孤愤。
五官百骸本由本心所主宰，
这场梦境正是对我的谆谆训诫。
我的本心契合天地的预兆，
浩然之气通达天象的吉凶。
尚且未能明察自身形骸的真谛，
天理心性的奥义更是难以穷尽。
昨日拄杖穿行于云雾缭绕的山谷，
稀疏林间露出鹰隼矫健的身影。
傍晚归来时踏过江水奔流的声响，
清冷江流映照出潜藏的蛟蜃暗影。
惕然回想乱世的光景，
彼时气势恰似项陈起兵时的盛壮。
天地本根忽在晨晓显现，
却又转瞬即逝，未曾稍作停驻。
尚且还在沉溺于文辞的雕琢，
我果真早已不知自己的本分所在？
尚且未忘与才俊宴饮的兴致，
依旧像从前一样，按分韵来赋诗。

魏了翁为南宋著名理学家、主战派政治家，一生反对议和，屡遭贬谪，晚年多以讲学、游赏抒怀。此诗为其游北岩时，忆起旧日梦境，仅记起与鬓发相关的一联，遂补作全诗。诗作结合南宋末年国势衰微、朝政昏暗的时代背景，抒发了壮志被消磨的怅惘，同时以理学视角反思自身沉溺文辞、未明心性的不足，带有强烈的自我警醒与自省意味。（注：“怀襄”“项陈”的用典存在细微解读差异，此取学界主流阐释）

1. 体裁选择：此诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗约束，行文自由流转，兼具叙事、抒情与议论功能，契合理学诗“以诗说理”的创作特点。
2. 意象与思辨结合：诗作将抽象的理学思辨具象化，以“疏林鹰隼”喻刚正操守，“寒流蛟蜃”喻世间险恶，“天根晨见”喻心性本源，让理学主题摆脱枯燥的说教，兼具文学意境与思想深度。
3. 情感脉络清晰：开篇直抒“壮心被彫”的怅惘，由梦境触发“孤愤”，继而转入自我审视，以游山所见印证心性思考，最后回归对自身“玩文采”的反思，情感由愤懑转为惕厉，层层递进，结构完整。
4. 用典与语言特色：多处运用典故与借代，如“蓍龟”“祲煇”代指天意，“项陈”代指乱世豪杰，“五官”“理性”为理学专属概念，丰富了诗作的文化内涵；语言质朴平实，不事雕琢，将个人情志与家国之忧、心性之理融为一体。