李参政夫人张氏挽诗

这首诗为南宋魏了翁为李参政夫人张氏所作的挽诗，全诗分为两章（前八句、后八句）：前半部分追忆夫人贤淑的德行与夫妻和顺的闺中情谊，抒发悼念之悲；后半部分结合开禧北伐后南宋屈辱议和的时局，由夫人的贤德反衬家国多难，将个人哀思与忧国伤时之情融为一体，突破了传统挽诗仅局限于私人悼念的格局。

1. 涧溪苹采采：语出《诗经·召南·采苹》，“采采”形容草木繁茂貌，此处以采苹之典喻夫人操行洁净、合乎礼教。
2. 夙夜被祁祁：“夙夜”指朝夕、早晚；“被”通“披”，意为广施；“祁祁”语出《诗经·小雅·大田》“兴雨祁祁”，形容恩泽广布、盛貌，此处谓夫人的德行惠及家人与周遭。
3. 琴瑟鸡鸣御：“琴瑟”喻夫妻和睦；“鸡鸣”出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》，写夫妇晨昏相伴、相敬如宾的日常；“御”通“侍”，指侍奉起居。此句谓夫人与参政夫妻和美，晨昏相伴。
4. 山河象服宜：“象服”指古代贵族妇女所穿的画有纹饰的礼服，语出《诗经·鄘风·君子偕老》“象服是宜”，此处谓夫人的仪容气度与贵族夫人的身份相称，端庄合宜。
5. 西悲零雨日：“零雨”语出《诗经·豳风·东山》“我来自东，零雨其濛”，原写征人归途的悲戚，此处指诗人西向悼念夫人时，如逢零雨般心怀哀恸。
6. 南望殷雷时：“殷雷”指盛大的雷声，语出《诗经·召南·殷其雷》，原写女子盼望丈夫归来的怅惘，此处暗喻诗人南望夫人归魂时的失落与思念。
7. 彤管今犹美：“彤管”语出《诗经·邶风·静女》“静女其娈，贻我彤管”，原指赤管笔，后用以喻女子的贤德文才，此处谓夫人的贤名至今仍为人称道。
8. 归荑不及贻：“归荑”语出《静女》“自牧归荑，洵美且异”，指牧人赠送荑草（古代男女赠别、定情之物）；“不及贻”谓未能来得及赠别或奉养，表达诗人对未能与夫人终其天伦的遗憾。
9. 衔命龙荒日：“衔命”指奉君命出使；“龙荒”指西北边塞荒漠之地，代指极远的边境，此处或指李参政曾奉命出使边塞。
10. 危机呼吸閒：“閒”通“间”，意为间隙、顷刻，谓危机迫在眉睫，仅在呼吸之间。
11. 内言知勉正：“内言”指妇人的言辞教诲，语出《礼记·昏义》“教以妇德、妇言、妇容、妇功”，此处谓夫人在家中以正道勉励家人。
12. 时事迄多难：“迄”意为终究、一直，指当时南宋朝廷始终处于多灾多难的局势之中。
13. 误国头颅去：指南宋开禧北伐失败后，权臣韩侂胄因举措失当、贻误国事，被诛杀后函首送往金国议和，“误国”指其北伐的失策之举。
14. 和戎使节还：“和戎”指与外敌议和（此处指南宋与金国签订的嘉定和议），“使节还”指议和使节从金国返回南宋。
15. 至今为厉梗：“厉梗”指祸患、遗留的灾难，谓嘉定和议后南宋仍面临边患、国势颓败的遗留问题。
16. 抚事不胜潸：“抚事”指追念往事，“潸”指流泪，此处谓诗人追念夫人与时局，不禁悲从中来，泪不能止。

涧边溪畔苹草青，朝朝暮暮德泽盈。
琴瑟和鸣晨昏伴，象服端庄称仪型。
西望零雨添悲戚，南听殷雷怅望深。
彤管遗风今犹在，未及赠别痛难禁。

衔命远赴边塞日，危机存亡顷刻间。
内室勉行知正道，时局多难总牵缠。
误国权臣头颅断，和戎使节得生还。
至今遗患仍为梗，抚今追昔泪潸然。

魏了翁为南宋中期理学名臣、文学家，官至端明殿学士，以刚正敢言、关心国事著称。这首挽诗的创作与南宋开禧北伐后的政局密切相关：开禧二年（1206）权臣韩侂胄发动北伐，初期获胜后因准备不足大败，南宋被迫于嘉定元年（1208）与金国签订屈辱的嘉定和议，割地赔款、遣使议和。诗中“误国头颅去”即指韩侂胄被诛杀、函首送金的史实，“和戎使节还”则对应嘉定和议的达成。
学界一般认为诗中的“李参政”为李壁，其曾为韩侂胄北伐的参赞官，夫人张氏去世后，魏了翁作为同僚与友人作此挽诗。诗人在悼念夫人的同时，借夫人的贤德反衬时局的艰危，将私人丧友之悲与家国之忧融为一体。

1. 用典绵密，寄意含蓄：全诗大量化用《诗经》中的意象与典故，以古典的雅致烘托夫人的贤淑品德，同时借“零雨”“殷雷”等典故抒发悼念之情，避免了挽诗常见的直露哀伤，使情感表达更具深沉的诗意。
2. 结构分层，情景交融：全诗分为两章，前章专咏夫人德行与夫妻情谊，后章转入伤时忧国，由私人悼念自然延伸至对时局的慨叹，拓宽了挽诗的意境，将个人情感与家国情怀紧密结合。
3. 格律严谨，语言沉郁：全诗为五言律诗（两章均符合五言律诗的平仄、对仗规范），如“琴瑟鸡鸣御，山河象服宜”“西悲零雨日，南望殷雷时”等句对仗工整，语言质朴平实却意蕴深厚，体现了宋诗“以文为诗”、注重理趣的特点，同时又不失挽诗的哀婉格调。
4. 家国同悲，意蕴厚重：诗人并未局限于个人悼念，而是将夫人的贤德与南宋的国势颓败相对照，使诗歌不仅具有悼亡的哀婉，更兼具深沉的历史厚重感，展现了南宋文人忧国忧民的情怀。