送李蒲江归简池用高荣州韵

这首七言律诗是宋代诗人魏了翁为送别友人李蒲江返回简池而作，采用高荣州的诗韵唱和。全诗既抒发了与友人久别重逢又复将分离的惆怅愁绪，又以先贤典故勉励友人修身立德、虚心纳谏、心怀家国，兼具惜别深情与劝勉深意。

1. 尚记春风黄栗留：尚记，还记得；黄栗留，黄莺的别名，古代诗词中常以其啼鸣象征春日佳景。
2. 明年春又到钩辀：钩辀，鹧鸪的啼声，代指鹧鸪，其啼声近似“行不得也哥哥”，常烘托离愁别绪；此句意为转年春天，又将听到鹧鸪的啼鸣，暗指时光流转、又历一载。
3. 会疏长作去时恨：会疏，会面稀少；长作，常常生出；去时恨，离别时的遗憾。此句意为平日里与友人会面本就不多，每次离别都难免生出怅恨。
4. 年大能禁生别愁：年大，年纪渐长；能禁此处为反诘语气，意为“岂能禁得住”；生别愁，活生生的别离愁苦。此句意为即便到了暮年，也难以承受与亲友生离的悲愁。
5. 言偃得人行不径：言偃，字子游，孔子弟子，南方文学的开创者，以行事端正著称；行不径即“行不由径”，出自《论语·雍也》，指行事不走捷径、恪守正道。
6. 缪公受责俾如流：缪公，通“穆”，即秦穆公，春秋时期秦国国君，曾因崤之战失利虚心纳谏、改过自新；受责，接受批评；俾如流，像流水一样顺畅，指能虚心接受劝谏、改过从善。
7. 原将二语为君赠：原，通“愿”；二语，指前文引用的言偃、秦穆公的典故箴言；此句意为愿将这两句先贤的教诲作为赠别之言。
8. 更原开诚学武侯：更，又、还；开诚，开诚布公、真诚待人；武侯，指诸葛亮，其谥号为忠武侯，后世常以“武侯”代指，以其鞠躬尽瘁、开诚布公的为政风范著称。

还记得当年春风里，黄莺婉转啼鸣的光景，
转眼之间，明年又将听见鹧鸪的钩辀啼声。
平日里会面本就稀少，离别时总难免生出遗憾，
即便到了迟暮之年，也难以禁受这活生生的别离愁绪。
愿你如言偃一般行事正道、不趋捷径，
如秦穆公般虚心纳谏、改过从善如流。
我将这两句先贤的教诲作为赠别之言，
更愿你能开诚布公，效仿武侯诸葛亮的风骨。

魏了翁是南宋中后期著名理学家、文学家，主张抗金复国、重视人才教化与道德修养。此诗为送别友人李蒲江返回简池（今四川简阳一带）时所作，采用当时友人高荣州（时任荣州知州）的赠别诗韵脚唱和，属于宋代文人常见的和韵送别之作。学界一般认为此诗创作于魏了翁在蜀地任职或退居期间，此时他既有与友人分离的怅惘，更以儒家先贤的标准劝勉友人修身治学、心怀家国。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，首联、颔联、颈联、尾联格律符合平起首句入韵式，颈联“言偃得人行不径，缪公受责俾如流”严格对仗，词性、结构一一对应，体现了宋诗的格律之美。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗三处用典，以言偃、秦穆公、诸葛亮三位先贤的事迹，将抽象的劝勉化为具体的先贤榜样，既契合送别赠言的语境，又体现了魏了翁作为理学家的儒家思想倾向，使诗歌兼具文学性与思想性。
3. 意象烘托，情景交融：首联以“黄栗留”“钩辀”两个春日意象，既点明了送别时节，又以黄莺的春日佳景反衬离别惆怅，以鹧鸪的啼鸣烘托离愁，将自然景象与离别之情融为一体。
4. 情感层次分明：全诗先以回忆春日起笔，再写时光流转、离别之愁，继而转入劝勉之意，最后以赠言收束，情感由景及情、由情及理，层层递进，真挚自然，无刻意雕琢之感。