这首题画诗以观赏潘叟跨驴图为缘起,抒发了诗人对隐逸闲适生活的向往,宣扬了安贫乐道、随遇而安的人生态度,指出只要心境豁达,世间处处皆是可居的精神净土。
用大礼杨少卿□韵题冯川庄图
摩挲潘叟跨驴图,便拟移家向此居。
素富素贫随处乐,世间何地不嵩庐。
素富素贫随处乐,世间何地不嵩庐。
简要说明
逐句注释
- 摩挲潘叟跨驴图:摩挲,指用手轻轻抚摸把玩,形容诗人观画时的专注与喜爱;潘叟,指画中骑驴的主题老者;跨驴图,即描绘老者骑驴场景的画作。
- 便拟移家向此居:便拟,意为就打算、便想要;移家,指迁居;此居,指代画中呈现的隐居居所。
- 素富素贫随处乐:化用《中庸》“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱”,意为无论身处富贵还是清贫的境遇,都能安然自处;随处乐,指无论身处何地都能自得其乐。
- 世间何地不嵩庐:嵩庐,嵩山与庐山,二者均为古代隐士隐居的经典胜地,此处代指理想的隐居之所;句意是世间哪里不能像嵩庐一般,成为安身立命的清幽之地。
现代译文
手抚着潘叟骑驴的旧画,便动了迁居此地隐居的念头。
安贫乐道随遇而安,何处不是如嵩庐般的清幽净土?
创作背景
魏了翁为南宋著名理学家、文学家,一生屡遭贬谪,晚年隐居鹤山书院,心怀家国却又寄情山水。这首诗为次韵(依他人原诗韵脚作诗)之作,以观赏冯川庄图为契机,借画中隐逸场景抒发自己的旷达心境,体现了其理学思想中“心隐”胜于“形隐”的处世态度。注:“大礼杨少卿”为和诗的韵脚对象,因原文残损,具体事迹不详。
艺术赏析
- 章法精巧自然:首句点题,以“摩挲”二字细腻刻画诗人观画时的沉浸与喜爱,自然引出次句迁居的向往,由观画到抒怀过渡流畅,层层递进。
- 用典含蓄贴切:“素富素贫”化用儒家经典《中庸》,将传统伦理与个人心境结合,无生硬堆砌之感,精准传递出安身立命的人生哲思;“嵩庐”以经典隐居地代指理想居所,含蓄典雅,拓宽了全诗意境。
- 意境升华主题:末句以反问收束,将个人对这幅画的喜爱,升华为普适的人生感悟——只要心境豁达,不必刻意寻觅隐居胜地,世间处处皆可安放身心,深化了全诗的思想内涵,兼具理趣与诗意。
- 语言质朴淡远:全诗语言平易自然,无刻意雕琢之痕,却在浅白的表达中蕴含深远的人生思考,兼具题画诗的纪实性与抒情诗的感染力。
常见问题
《用大礼杨少卿□韵题冯川庄图》的作者和朝代是什么?
《用大礼杨少卿□韵题冯川庄图》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。
《用大礼杨少卿□韵题冯川庄图》主要写了什么?
这首题画诗以观赏潘叟跨驴图为缘起,抒发了诗人对隐逸闲适生活的向往,宣扬了安贫乐道、随遇而安的人生态度,指出只要心境豁达,世间处处皆是可居的精神净土。
《用大礼杨少卿□韵题冯川庄图》的创作背景是什么?
魏了翁为南宋著名理学家、文学家,一生屡遭贬谪,晚年隐居鹤山书院,心怀家国却又寄情山水。这首诗为 次韵 (依他人原诗韵脚作诗)之作,以观赏冯川庄图为契机,借画中隐逸场景抒发自己的旷达心境,体现了其理学思想中“心隐”胜于“形隐”的处世态度。注:“大礼杨少卿”为和诗的韵脚对象,因原文残损,具体事迹不详。
《用大礼杨少卿□韵题冯川庄图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法精巧自然 :首句点题,以“摩挲”二字细腻刻画诗人观画时的沉浸与喜爱,自然引出次句迁居的向往,由观画到抒怀过渡流畅,层层递进。 2. 用典含蓄贴切 :“素富素贫”化用儒家经典《中庸》,将传统伦理与个人心境结合,无生硬堆砌之感,精准传递出安身立命的人生哲思;“嵩庐”以经典隐居地代指理想居所,含蓄典雅,拓宽了全诗意境。 3. 意境升华主题 :末句以反问收...