题潼川贾伯用崇雅合出入体

这首七言律诗为魏了翁题赠友人贾伯用的作品，针对其藏书室“崇雅合”而作。全诗围绕治学与藏书展开，以自谦之笔起兴，批评了当时专事雕章琢句、琐碎考据的空疏学风，主张藏书当以致用、治学需重实用，兼具学术议论与赠答情谊，风格平实晓畅而饱含深意。

1. 寒乡晚学恨无书：寒乡，贫寒荒僻的乡里，此处为诗人自谦之辞；晚学，迟暮之年方致力学问的人，诗人自谓；恨无书，遗憾缺乏藏书。
2. 亦有藏书不若无：意谓徒有藏书却不能研读、学以致用，反而不如一无所有。
3. 谩把词章作禽犊：谩，通“漫”，姑且、徒然；词章指诗文辞藻；禽犊语出《庄子·列御寇》，原指小兽，此处比喻徒具形式、无补实用的雕章琢句之学。
4. 或{左犹右赞}文字等虫鱼：该字为古异体字，通“犹”；虫鱼指汉代以来的训诂考据之学，因《尔雅》多释虫、鱼等物，后世称琐碎的文字考据为“虫鱼之学”，此处批评专事细碎文字考据而脱离实际的学风。
5. 新签三万几成肆：新签三万，指藏书达三万卷，“签”为书签，代指书籍；几成肆，几乎像市集一般，形容藏书丰富、排列整齐。
6. 拄腹五千犹类厨：拄腹五千即“腹笥五千”，指腹中藏有万卷诗书，学识渊博；犹类厨，谓虽学识丰厚，仍如厨中储物般积累深厚，需用时方能取用。
7. 崇雅主人来索句：崇雅主人指贾伯用，其藏书室名为“崇雅合”；索句，索要题诗。
8. 谩哦七字劝踌躇：谩哦，姑且吟诵；七字指七言诗；踌躇此处指斟酌、思量，谓诗人谦逊地表示姑且写下此诗供友人参考。

我这贫寒乡里的迟暮学人，总遗憾身边没有藏书。
就算坐拥万卷藏书，若不能研读，倒不如一无所有。
徒然把诗文辞章当作禽犊般的小玩意，
有的人更将文字考据当成琐碎的虫鱼之学。
三万卷新书签插满书架，几乎像热闹的市集，
腹中藏有五千卷诗书，仍如厨间储货般积累深厚。
崇雅合的主人前来索要题诗，
我姑且吟此七言，劝您且斟酌思量。

魏了翁是南宋著名理学家、文学家，主张经世致用，反对当时浮华空疏的学风。潼川（今四川三台）是其晚年活动的重要区域，贾伯用为其友人，“崇雅合”是贾伯用的藏书室。此诗应作于二人交游之际，诗人见友人藏书颇丰，有感于当时学界重词章、轻实用的风气，借题诗之机抒发治学主张，既表达了对友人藏书的赞赏，也暗含劝勉友人治学当重实用的深意。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“谩把词章作禽犊，或犹文字等虫鱼”与颈联“新签三万几成肆，拄腹五千犹类厨”均严格对仗，词性、平仄皆合律诗规范，体现了诗人深厚的格律功底。
2. 用典自然，说理生动：诗中多处运用典故，如“禽犊”“虫鱼”“腹笥”等，皆贴合语境，将抽象的治学批评转化为具体形象的比喻，避免了说理的枯燥生硬，使议论兼具可读性与说服力。
3. 结构清晰，层次分明：全诗以自谦起笔，先谈藏书与治学的关系，次批评不良学风，再赞藏书与学识之富，最后以题诗赠友收束，层层递进，逻辑连贯，既有学术议论的深度，又不失赠答诗的温情。
4. 兼具自嘲与劝勉：开篇“寒乡晚学恨无书”以自谦之语引入，末句“谩哦七字劝踌躇”又以谦逊之态回应友人索句，既表达了对友人的尊重，也暗含对自身治学态度的坚守，整体风格平实恳切，毫无文人骄矜之气。